为了得重生,
首先你必须向自己死

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得着生命的,必要丧掉生命
你必须变成一个完全新造的人,有一个新的内心新的心意
得着生命不是靠读圣经,做一个祷告,被浸湿,或说耶稣是主
你若是重生的,一个情欲和愿望都要被钉死把自己弃绝。
凡是从 神生的,就不犯罪,因为 神的生命在他里面;
他也不能犯罪,因为他是从 神生的。
约翰一书 3:9

出自乔治福克斯的日志
你们必须在基督受苦上有份。彼得前书 4:12-13
我们若和他一同作王必能忍耐提摩太后书 2:12
我们若与基督同活,就必与他同死
提摩太后书 2:11
并且你若与他同死,你就必须和他一同埋葬罗马书 6:4
你们既受洗与他一同埋葬, 也就在此与他一同复活
歌罗西书 2:12

必须要有『和基督一同受苦、效法他的死。』
为了得救这是必须要的;
而且不是暂时的,乃是继续不断的:必须要有一个
天天的冒死。』

(约翰理查逊, 十八世纪的牧师):『人若不重生、就不能见 神的国。』不可能,自然的人和没有重生的人不可能见到天上的和属灵的基督的国度,它不仅是在乎权能,并且也在乎公义、和平、并圣灵中的喜乐;是并且重生不是可以作得看不出来的,就像自然生产不可能没有麻烦;并且要假装在基督的里面 而非新造的人,是荒谬的;并且要假装是新造的人却不能解释是如何履行的,是不合理的;因为我们不可能不知道;因为重生表示活出或被提到一个属灵的和新造的生命,透过它能治死肉身的罪然后我们就活出一个弃绝自己的生命。那些与基督同钉十架的人是向他们的罪死,因为祂为我们的罪死,我们便应当向罪死。在那种状态中我们不随从肉体而活,就如使徒保罗说的,虽然我们现在 在肉身活着;但是我们是因信神的儿子而活。那么假如有了一切,还有更多的工作在我们里面,而我们却毫无所知,那是无法解释的。

假定是重生的,而非有经验上的实际,便是假的基督教。
这种基督教是属于巴比伦的有两角如同羊羔的兽that全地的人、都跟从那兽


你若已重生,基督已经被显明〔看见,听见,感觉到,经历到〕在你的里面/a>.
耶稣已经复活在我们里面
成为我们真正的主。哥林多后书 4:14,歌罗西书 2:11-12,3:1, 以弗所书 2:6

保罗说:神既然乐意将他儿子启示在我心里、叫我把他传在外邦人中。加拉太书 1:15-16

我已经与基督同钉十架.现在活着的、不再是我、乃是基督在我里面活着。加拉太书 5:20
你若已经重生,你自私的天性已经不再活着,他已经被钉死舍己的内在的十字架上

有一节经文被人不顾上下文的挑出来欺骗他们自己去相信他们是重生的,就是:

凡信耶稣是基督的、都是从 神而生 … 约翰壹书 5:1
『你看,』他们说 - 『圣经证明我是重生的因为我相信耶稣是基督。』

但是请看那些紧接着这半节经文之后的经文:1 凡信耶稣是基督的、都是从 神而生.凡爱生他之 神的、也必爱从 神生的。 2 我们若爱 神、又遵守他的诫命、从此就知道我们爱 神的儿女。 3 我们遵守 神的诫命、这就是爱他了.并且他的诫命不是难守的。 4 因为凡从 神生的、就胜过世界.使我们胜了世界的、就是我们的信心。 5 胜过世界的是谁呢.不是那信耶稣是 神儿子的么?

所以约翰是说:你若是从神生的: 1) 你就爱神, 2) 你爱你的信徒同伴 3) 你守住神的诫命 〔你顺从他〕,并且 4) 你已经胜过了世界。约翰告诉我们谁是真的相信耶稣是神的儿子;就是那胜了世界的人,借着为信心打那美好的仗,胜过罪恶。 凡相信神的儿子的人在他的里面有见证 … 人有了神的儿子就有生命;没有神的儿子就没有生命约翰福音 5:10,12。有了神的儿子,是拥有神的儿子和父神在你的心中,有足够的份量成为你真正的主来控制你的思想,言语,和行为。也若已经重生,你知道他对你有完全的控制;你不必查考圣经来想到你已经得着永生。

另外一个很大的错误是假设有了一个属灵的经历就是重生 - 而它只是召唤你醒过来 - 只是神造访你让你渴慕得着更多的祂,并且,促动你全心地去寻求祂寻求得见他的面并且继续地在他面前

以下是 威廉迪斯伯里关于他新生命的见证:

我的朋友们,

「人若不重生、就不能见 神的国。」


这是今天主神给大家的话语;
这不在乎高谈阔论,以及虚妄的思念,以及一切其他你用来装饰你自己的;
你们每一个人必须被重生,
否则你不能进入天国。
这是基督的教义,他在预备好的身体中出现在世上,
并且向尼哥底母传讲那直到今日都不动摇的教义,
并且只要有任何人在世上活着这将保持下去;
没有别的道路, 没有别的门来进入生命,
只有借着这伟大的重生的工作。
现在为了推动百姓来接受这伟大的工作,
并且从地上出发到天堂,
都被赶出伊甸园在哪里有基路伯拿着旋转发火焰的剑,
不能再回到那蒙福的生活,
但是借着失去那使神的灵担忧的生活,
以及那使人被赶出去的原因
除了透过这新的生命,已经没有回头的道路,
正如你们都被赶出那伊甸乐园,
又有基路伯拿着旋转发火焰的剑,把守到生命树去的路,
所以你必须借着基督的光再回到神的恩惠中;
然后你便得着命上加命、令上加令、律上加律、例上加例、这里一点、那里一点,
为了把你的心思指向基督耶稣的光。
就如首先的人亚当、成了有灵的活人,末后的亚当、成了叫人活的灵。
你们要确实地知道
除非将首先的亚当从他们里面拿走,
没有人能够复活,
得以进入第二个亚当的生命。

那么现在,让每一个人清楚的处理你们自己的心,
你们如何会被杀害成首先的亚当的生命,
在那种生命中,人的每一个部份都有罪的奥秘在做工。
有人呼喊道,『看哪,基督在这里;』另外一个人说,『看哪,基督在那里;』
对于圣经的字句,每一个人都随着他们自己的想象;
人的心中仍旧怀着虚荣的灵,努力的奔走想要恢复他自己;
这就是为什么有那么多公开的宣告 神,
而少有他的性格出现在人的子女身上。(有口无心)
那么你们都要得重生的人,
你们都必须来到基督的光中;没有别的道路可以到达。
他将要鉴察人心,并且试验你的感情,
并且 将你的罪孽摆在你面前
并且描绘出 那围困你的罪孽
所以你们必须把你们自己看为是一个失丧的百姓,一个有罪的百姓,
因此要来感觉那罪在你们良心上的沉重;
没有别的方法可以得到生命。

除非你们受到罪的困扰,
除非有一个号角在你的耳边响起把你唤醒,
好教你从死里复活,让基督光照你,你们永远不会埋怨它。
没有别的道路,亲爱的百姓。
你必须将你的行为带到基督的光中,并且接受他定罪的判决;
凡想要保全生命的、必丧掉生命
凡为基督的缘故丧掉生命的、没有得不着永生的危险。

基督的先驱,施洗约翰宣告说,
「我是用水给你们施洗、叫你们悔改,
但那在我以后来的、能力比我更大,
我就是给他提鞋、也不配,
他要用圣灵与火给你们施洗;
他手里拿着簸箕、要扬净他的场,
把麦子收在仓里、把糠用不灭的火烧尽了。」

如果你不懂得用这种火的施洗,你读圣经有甚么好处,
这件事所有重生的人都必须了解。
不要欺骗你们自己。 基督将要出现在烈火中,
他要向所有不认识神的人,
和不听从我们主耶稣基督的福音的人报仇。

我今天站在这里做生命之主的见证人。
除非他们必定认识那彰显在他们全心中的基督,
他们没有别的路可以得到救恩。

他所作的只是向那体贴肉体的
讨好自己的,和所有过分的情感的人报仇;—
他来报仇夺走你的生命;
他要用圣灵和火给你施洗。
你如果还没有经历过这个,你不是一个真正的基督徒,
你永远不会带着喜乐望着那死亡的脸, 也不会带着胜利下到阴间。
如果你的身体活在家中为了逃命,
并且如果你有了那种呼召,而不愿意为基督的缘故丧失你的生命;
并且你不要基督为你施洗,
(有些人是因为害羞,有些人是因为爱自己而拒绝),
i如果基督不为你施洗,你便与他无分。
你必须来就基督,来将你放在火炉中洁净。
主的日子临近、势如烧着的火炉,正如先知所言;
这是一个可怕的日子,是他报仇的日子,
是主耶稣基督的日子,他要把他的百姓从他们的罪中救赎出来。
锡安必因公平得蒙救赎、其中归正的人、必因公义得蒙救赎。
不要用心理的想象来进天国比实际上容易得多;
并且以为只要在外表上遵行神的道就足够了。
如果你的私意仍旧活着,并且你的堕落没有被治死,
神的审判就将成为你的份。
所以,靠主的名,和我一同来,
我来宣告我已经听见和看见父神。
来查验你的良心。 你有没有将你的行为带到光中?
那么你自己就会被定罪,并且你的傲慢要降为卑,
并且你要看自己在永生神的面前是一个可怜和悲惨的人
无论你认识神的心意是什么,你有没有改善了你的做法?
和我一同来,告诉我你信心的根基,和你的信心是什么。
是你的顺服和资格吗?
因为如果你的顺服是对的,你的资格也是对的,你如何使用它们?
查验你的良心?你的信心没有理由吗?
你装出改革过的信心,却活出没有改革过的生命。
你们男人或女人,鉴察并且试验你们自己。
你们看守你们自己,保持你们与神隔绝,
尽管你们有一切的资格和部份的改革?
你们有没有努力进入那窄门和小路?
你们所寻找的失去的羊,是随从你们自己意思的生命,那首先的亚当的生命。
神的公义不容许你们把你们的责任和资格变成你们的救主;
并且用神的珍珠来装饰你们自己。
没有在基督耶稣里的神的公义你不能得救。
你的良心说过什么,你们的心思,和你们的言论有没有被带出这种改变?
你们是否都愿意离开你们的罪恶,连同你们的骄傲和傲慢?
你们愿意离开你们卑鄙的感情吗? 这是神的恩典在你身上的工作。
你的信心是放在你的责任和资格上吗,
然后用神的珠宝和装饰品来装饰你们自己吗?
主说,你用我的珠宝行邪淫;
你若归向主, 存谦卑的心,并且越过这困难,便将有永远的快乐。
这神的审判,这转动带火焰的剑,
将保守你不回到罪中,并将你带向基督,
并且要斩断一切除了通过祂以外的救恩的盼望,
并且让你看见祂是你绝对需要的救主,
并且并且你的生命是与基督一同隐藏在神里面。

神要拿去人的骄傲,使他们在他大能的手下降卑,这是神对人无限的良善。
这是可怜人的状况,他在至高神的手中被杀。
我怎能知道,我什么时候被杀和被施洗,
并且拥有这真诚的死和施洗?
凡受过这种洗的人便进入属天的生命
你若爱基督耶稣的光,你便有同样的结果。
神在世上要速速地完成这工作。
他要将你的罪孽摆在你面前,叫你儆醒祷告,
并且引导你向圣洁的生命和话语,并且使你厌恶你自己,
并且轻看这世界上一切的壮丽和快乐和虚荣。
当他用祂的恩典装饰你的时候,那么你要留意那光,
并且在基督的光中你要见到光
并且你所作的一切讨好神的事情,以及能够叫神喜悦的事情,只是你的责任。
这一切都是你应当做的;你是神的创造,
并且这一切不能证明你应当得到永恒的救恩,因为这些服务是你应当为神作的。
你若勤勉的等候,你便将见到更多的光;
然后从基督口中出来一把两刃的利剑基督被称为『神的道,』
要断绝你一切救恩的盼望来自你所做过的任何事情,
来自你任何的资格,来自你能做的任何事情;
叫你成为一个没有盼望的人,没有你自己的意识和理解;
那首先的亚当的能力必需在他面前死去,
然后你将喊道,『我是一个死的,失丧的,和灭亡的人;』
但是为我有一个生命和基督隐藏在神的里面,
但是除非我在神的旨意中被杀,我总不能得到它,
并且变成了一个小孩子的样式,并且脱去了我所达到一切自己的优点;
我必须感觉到我自己的悲惨,俯伏在神的脚前;
当我已经变成像一个孩子,谦卑并且向我自己的旨意,和我自己的义的信心死的时候,
那么我就没有疑问的要活出一个圣洁的生活,
但我要将生命全然的献上,因那生命是与基督一同隐藏在神里面:
哦!—没有人到了这个地步还会错过永生。
所有推诿的百姓,他们要从基督得到救恩,
但却不让他使用属天的能力,他辉煌荣耀的能力,为他们施洗进入他的死,
他们便得不到救恩;
但凡是那些放弃他们自己让基督通过审判来救赎的,
而且变成孩子的样式,他们是快乐的。
你知道我们的主耶稣基督将一个孩子抱在他的怀里,
并且说,『凡要承受 神国的、若不像小孩子、断不能进去。』
你们必须都变成像小孩子,并且依靠神的怜悯和白白的恩典;
你们必须都听从神的神圣安排;
你们若来到基督那里像小孩子,倚靠祂,你不可能失去救恩;
这是赐给那些听基督的声音的人,
『凡听见神儿子的声音的人就要活了。』

我站在这里为天上的神作见证,
直到我被杀死和被施洗,并且躺在他属天的责罚之下像一个小孩子之前,
我从来没有听到过基督的声音(作为他的跟随者);
一旦我的灵魂在我的羞耻中,被带到这里,
哦!那可怕的审判就被取走,并且那生命册向我打开,
并且主快乐的向我说,『我以永远的爱、爱你』;
我成为一个基督徒是透过那报仇的日子,像在火炉里被燃烧;
在我里面的傲慢和自豪被降为卑微。
人们在这与基督的死一致的时候,他们透过死进入生命,
在主里面而死的人有福了,因为他们息了自己的劳苦,作工的果效也随着他们。
除去一切你自己的旨意,和你的自豪,和骄傲;
以及你的假冒为善和欺骗,和一切仰赖你自己的资格;
你必须离开你自己的生命,否则你们都要灭亡。
那些愿意与基督同死的,和乐意为他死的, 他要向他们显现为一个救主。
他在我们之前成为肉身的日子里,顺服他父神的旨意;祂被钉在十字架上。
神的儿子,当他受苦到极点的时候,他呼喊的是甚么,
「我的 神、我的 神、为甚么离弃我!」
这是为了你的缘故,和我的缘故,以及每一个相信他的人的缘故;
他喝了祂父所给他的那杯。
这些事既行在有汁水的树上、那枯干的树、将来怎么样呢?
他活在我们之前,当他再来的时候,他要把我们接到他那里去,
并且要将我们从罪的污秽中取走,使我们成为新造的人。
再说除非我们被重生,我们不能进入神的国,
并且除非我们向旧人死,就不会变成新的生命。
你的骄傲,和你自己的旨意的堕落必须被杀,
并且在你里面一切的自私必须让神烧尽。
圣灵不会毁灭和烧尽在你里面的任何东西,
但是他会将你的灵魂抛在永远的火中。

我心所爱的阿、求你告诉我
你生命的道路在何处,你同伴的羊群的脚步在何方?
我为何成为走在旁边的人呢?

现在你们每一个只管自己住在家中的人要记得,
虽然你宣告真理,在外表的生活上遵行它,
然而如果你暗自纵情于你堕落的旨意,并且活在讨好肉体的生活中,
并且与属血气的人商量,并且不脱离你们的情欲,
你便不能享受生命的主;
「当我住在身内,我便与主相离。」

罪身是一块天然的磁石吸引你离开神的生命,离开基督的十架之荣耀:
这是属血气的,并且血肉之体、不能承受神的国。
为了主的缘故,为了你的灵魂的缘故,又为了你永恒的快乐的缘故,
不要拖延这种工作,但要追求它,并且它要被成全。
你要看基督如何带着火,透过圣灵显现在你里面。
神要透过审判和燃烧的圣灵:它不是在你心中到处漫游的,
但是你必定要『知道你若不是可弃绝的、就有基督在你心里:』
如果祂已经将你的眼睛和心定在他的身上,使你的眼泪湿透床榻;
如果他已经打断你的睡眠,使你喊出来,
『我将要被咒诅,而且永远得不着拯救;』(这会是你的哭喊,它一度曾是我的哭喊;)

直到你确知主是你的神之前,别让你的眼睛打盹,也不要让你的眼睑休息啊。
如果还迷发觉这些条件的时候,你便走对路了,
否则你便成了不可靠的弓,永远不能做对的决断;
如果你拒绝神反对你的劝勉,不肯和基督同钉十架,
并且用祂的 洗礼给你施洗,你便永远得不到生命;
只有借着祂的洗礼,并且通过祂的圣灵的属天的运作,
如果你有信心在基督的名字上,你就要在永恒的公义中嫁给他;
救恩将要临到我们,永远的生命将要赐给我们;
就是那与基督一同隐藏在神里面的生命,
他要把它赐给每一位可怜的哀恸的灵魂只要他们顺服祂有福的旨意,并且信入主耶稣基督。
这不是我们自己制造的信心,也不是我们自己刺绣的衣裳,而是主所赐给我们的。
幸福快乐的人们啊,因他们得着了这分神的礼物!
哦,谁不愿意为这永生舍去他们自己的生命?
谁不愿意为这永生而死?
那么,问题在乎向你自己的旨意死;
当你实行了神的旨意之后,那么 - 留意你自己的旨意要被杀,
并且你那受咒诅的己不要去拿神的珍珠,和他的手镯和装饰品,
把它们赐给你的己,去粉刷和装饰那受咒诅的己;
不要拿基督的肢体变成娼妓的肢体。
你若向你自己的旨意死,你便要与基督同活,并且将要复活进入永恒的生命。
钉死你自己,不要看世界,且要践踏它,
和其中的一切,看作粪土、为要得着基督

他是父神显明要成为我们的生命,帮助我们当我们在忧愁和哀恸的日子里,
在我们灾难的日子里,在那种日子中当我们哭喊着,「我们失去了希望!」

世上最圣洁的人是如此的;
你们能被拯救、并不是因你们自己所行的义
基督来把这一切砍断,使你可以被接上,并且借着祂的恩典称义。
不要把这些作为谈论的事情,然后说,我听到过这个和那个;
但要看在你自己的心理面,并且观察在那里有甚么属天的工作。
有什么是出于主耶稣的大能
使你讨厌这世界,和过分的对人的爱,
叫你可以享受这一切的事情宛如你不喜欢它们一样
当我们向着这个世界被钉死的时候,我们只能说,
「我的生命是在基督里,」那时我们将一切都归给基督,而不归给我们自己。
这里有一个有福的和谐,破碎的心,融化的灵,然而有喜乐的灵魂;
可怜的人,他们在哀恸,和叹息,在隐退之处向主苦诉,
然而却在基督耶稣里欢喜快乐,「我已经与基督一同复活;」
我说,「我的希望已经断绝,我要俯伏在你的旨意中,神啊;凭你意行,
不论你赐给我生命或将它取回,都是你至高无上的快乐和白白的礼物。」
我们必须向神的旨意放下自己。
这是主耶稣所行的,每一位神的真圣徒也当如此。
在审判拿去你的灵魂之前,
以及神的慈爱封住你的灵魂之前,你必须谦卑的像个小孩子。
你若寻找这种神的工作,你会找到它;
但愿你在床榻上寻找它,在你一切的劳苦和挂虑中,在你一切的地位和关系中寻找它;
如果你努力地追求新的生命,你必须使用这个世界宛如你不使用它,
并且过着婚姻的生活宛如你还没有结婚,
因为这世界的样子将要过去了。
这不是高不可及的概念。

但是,让我告诉你,一个新的世界来自重新的建造。
一个人在他自己的心中被高举的,不会在他自己的眼中被贬低,
他等候神的智慧和来管理他,
并且他像是神的恩典的管理员,将它赐给那些有需要的人。
当一个人被重建和重生的时候,
他能满足于面包和水,就如他能满足于这世上一切的享受:— 这有何不同?
他自己的旨意已经离开了,并且被踩在他的脚下,
并且不论那是什么,他从一切虚空的欲望和感情中得着了生命;
在他的里面一切都有了协调,他赞美神,并且赞美祂的圣名。
没有任何的纠缠吸引你的心离开服事神,和寻求祂的荣耀;
并且如果神为祂名的荣耀,召唤丈夫离开妻子,或者妻子离开丈夫,
他们不会有埋怨和牢骚,和哭喊,只会放弃他们,
当他们被召唤从事这种训练的时候,他们会赞美神;
如果他们没有被召唤,那么他们就会在他们各种的地方和地位上全心荣耀神;
然后他们就在一种蒙福的顺服下有满足的喜乐。
在此他们的旨意已经被杀,但是他们因为没有欲望而赞美神,
但说,「主,愿你的旨意成就!」 总是赞美神,总是敬畏神,并且神的荣耀总是摆在他们的眼前。
一切的灾祸都是为讨好人自己的旨意而策划出来的;
那就是,基督所不管的每一人心中的商议。
你要活得像一个贵格会会友吗?那么你必须活着被人轻蔑,主妇和女仆都是「久违了的老朋友(hail fellows well met)」
每一个人都必须谦卑,生活在熟悉天上的神中;
被同一位圣灵工作的人,必须尽力在行为上好比变成主的仆人。
现在这里是一个新的世界,旧时代的风尚已经成为过去;
完全没有自豪,傲慢,坏脾气,和彼此践踏,
通过基督的运作都被灭绝了。

现在所剩下的—是基督在我的里面,并且我们在祂的里面都成为一体;
基督为你和我舍命;现在他在我里面掌权,
并且他预备我的身体为真理而死,
正如他为我的罪豫备了他的身体为我舍去。
为基督作宣告但却活在贪婪,不敬重神,好色,等等中,
多少是有点傻气;
凡是进入属天的生命中的人,寻求上面的事, 你不能做其他的事情。
栽种好树,便要结好果子。
你必须被接枝到神公义的葡萄树上
噢,不要轻看神造访你的日子
在我被杀灭和认识基督耶稣属天的施洗之前,
阅读任何人的重生算得是甚么?
这要等到我见到那带着火焰的剑,预备用每一种方法,每一个动作来灭绝我。
基督的光使我相信我的罪,并且祂的公义为我辩护,
也为我那些令我憎恶的工作,它们阻碍我的灵魂通向基督的路;
基督耶稣将我的灵魂嫁给他自己占有了我, 很有效的在我里面工作。
在我的里面有基督的见证,他将我的灵魂封住了直到我被赎的日子。
这里有一条可靠的通道,没有人会走错的,就是要为基督失去他们的生命。
如果你还没有预备好并且乐意为基督失去你的生命,你永远不会来到这里;
那门是窄的,那路是小的,除了那些为了进入与基督在天上的一体而死的人,没有人会来到这里。
朋友们啊,让我们倒空我们自己,好让基督可以充满我们;
让我们在我们自己的眼中什么都没有,好叫我们可以在他的里面有了一切,并且得到他的完全。

现在我推荐你成为神的见证人,因你们可以记得在你们中间说过的话。
但要细想,你若不听从它,它要跟着你,并且成为你的灾祸直到永远。
如果你不愿意向基督放弃你们自己, 这日子要燃烧着像一个火炉,
当你离开你的身体之后,你必须住在这火中,这火永远不会熄灭;
但是如果你对你的灵魂是那么聪明,会为基督放弃你自己,
并且像个小孩子来到他那里,这就不会打扰你属地的挂虑;
尽管 世人要把你算为愚拙的,但是你有那一份属天的智慧来做你像是向神做的。
你向你妻子的举动要像是作在神的眼前,好让你们彼此分别为圣;
并且你们对待你们的儿女和仆人要合宜,
那么你就会满有恩典,并且在各样的善事上都会为你带来永恒的福利。

哦,我为了主的缘故,恳求你们,
要等候基督的光来引导你们;
要向他学习柔和与谦卑,那么你就会很快乐;
因为他看顾低微的人,但他却从远处看出骄傲的人。
这新的生命,是一种真实的工作,一种真诚和属天的工作,
他会使你永远的快乐。
哦要在你的心中腾出空间,否则祂永远不可能与你同住;
他爱与心灵痛悔谦卑的人同居,
凡心里骄傲的、为耶和华所憎恶;祂要倒空你的灵魂好让他能充满在其中。

所以我把你推荐给神。
我在极大的软弱中被囚禁的甚久;
直到我能来到这伦敦的大城,我总觉不安,
为了在你们中间传扬那永恒的福音,然后在此你见到我在你们的中间:
你们每一个人要祈祷,进入你们的里面;
不要让这些话语,通过一个蒙羞的器皿,成为空洞的谈论真理,
使你只管听,而没有进一步地照顾你的得救。
留意不要轻看那在你们中间照耀的光,
并且要努力的进入属天的工作,那是安置在基督耶稣的能力中的,
就是通过审判以至于死,然后他将永生赐给你们;
主已经证实了这一点,好叫它可以存记在你们心中,使你向世上的事物是死的。
我们不是来到西乃山、生子为奴
乃是来到锡安山,永生神的城邑、就是天上的耶路撒冷,
那里有千万的天使、有名录在天上诸长子之会所共聚的总会
有审判众人的 神、和被成全之义人的灵魂,
并新约的中保耶稣,
以及所洒的血.这血所说的比亚伯的血所说的更美。

这是至高神所救赎的遗产,赞美主名!
让我们安息在盼望中,直到他将我们的心思带进谦逊和卑微,
好让他照着他的应许,为我们穿上属天的荣耀,
主说,「我要使我的殿满了荣耀。」
这是量给一个穷人的份,他们务要在主面前自卑、
主就必叫他们升高
并且成为他们的一切,
在他的面前他们有满足的喜乐,并且在他右手中有永远如江河的福乐!

完结

来自主的圣灵的一封普通的书信发给早期贵格会会友

亲爱的朋友们,

在主的光中蒙召为祂在世人中做生命的见证:哦!我对你们心中满有主的爱,以至于当我将近死时候,在一切见到我的人的面前,我对外面的人,难以启口,我只当局限在现在要送给你们的主题,作为一个完整的发表你们的状况。 因为被召的人多、选上的人少,并且有许多信服的但却没有被转变; 所以写下这些文字,好让你们可以真实地知道你们是否已经重生,并且从世上得救赎,是还是不是。

并且为此,让每一个人借着主的光鉴察他们的心,那么你是否有重生就会真实的被显明出来,所以要吃生命树上的果子,不然你是否停留在外表形式上的符合真理,你的心仍旧爱世界因为世界的灵要与真理为敌,那是已经发生过的。 有些其他的人被吸引去以他们的恩赐,职责,和知识为乐,这些都是主所赐给他们的,但是他们爱这些胜过爱主,那一切的泉源;因此他们滥用恩赐,吃善恶树的果子而自大,在自己的眼中看为聪明,然后在他的心中说—「我是聪明和富足的、你看、我一样都不缺,」却不知道他们是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。人无论讲授什么关于服事神的,都是在这种光景中,他们所作的是为了他们自己的目的,这叫主的灵担忧,他们的灵因为爱说话而承担起真理的宣告,其实主并没有召唤他们,也没有借着他们说话;所以生在皇家后裔的子女有了负担,(为那些出生在抵挡真理的儿女),但是主为他们已经决定了一个放松的日子,那时除了主要打开的口之外,万民都要闭口安静,除了祂自己的灵要透过祂自己的儿女说话之外,没有别的声音能被听见。只有祂生的儿女,寻求祂的荣耀,而非为他们自己寻求任何必须被拒绝的东西。所以,因为见到仇敌的诡计又大又多,让我们都来敬畏主;那些已经迷失的人,要等候那鉴察人心的光,去找到那引导他们的不法的隐意,叫他们归回那光,审判他们骄傲、高举自己、又抵挡真理的罪,教他们看见自己真实的贫穷和憎恶他们自己;要等候在恩典的宝座前,让耶和华叫你复活如同祂他使耶稣从死里复活一样;并且在这生命中,那好争论的己要被埋葬,并且会认识那真实的合而为一,在其中只有主被属于祂的人高举在纯洁,喜乐,仁爱,和和平中,祂的人从最小的到至大的,以及一切的凡人都要在他面前降卑,祂是配得 一切的顺从,颂赞,和荣耀直到永远, 阿们。

所有亲爱的朋友们和弟兄们,你们爱那光,并且喜悦主的审判,来埋葬那狡猾的己在真正的死里面,就是对于那些主的圣灵赐给你们的恩赐,仇敌那么大力的诱惑你在自傲的灵里面教你为着从主所得到的恩赐而自大起来;然而你是这么有心的敬畏他,使你在你自己里面保守着一种真实的渺小和空虚,使你在真实的否认自己中等候,为了得着每天的帮助,在主耶稣复活的生命中更新你的能力;并且祂越多向你彰显祂的能力,你在你自己眼中越发显得空虚和渺小。因此我们明白真实的出生,不会的带给自己名望,好让主在祂无限的能力中被高举,又在祂所生的那些贫穷的,空虚的,和渺小的百姓中彰显他自己,使一切有血气的、在祂面前一个也不能自夸;但是所有的人都确实地说,—「主在我里面,并且通过我,做了一切,并且主将要得到那荣耀;并且我要同我的弟兄和姐妹,坐在灰尘中在他的脚前服事祂(祂又叫我们与基督耶稣一同复活、一同坐在天上),和他的百姓,就是照着我还存在人子们的中间,尽我所能作的,为着祂名的荣耀直到永远。」 基督的真门徒不能吃善恶树的果子,他们的情况是这样的,亲爱的主的器皿们,虽然在你们的旅途中,你们见到善恶树所站的地方是好的,但是吃它的果子是不好的,因为知识叫人自大,但是恩典使人谦卑。

所以,亲爱的弟兄姐妹,你们是神所生的,你们除了能够享受神的生命和同在之外,不能活在任何的享受里面,各样美善的恩赐、和各样全备的赏赐、都是从神来的;并且,亲爱的羔羊们,虽然你们中间有些人,在你们自己眼中,是在主的百姓中最贫穷的;是的,有的时候你的试炼是那么的大,使你认为自己不配被列入主的百姓中,然而你不敢不服从他,你也不能没有祂的同在而活:—哦,神的亲爱的儿女们!抬起你的头来高过仇敌一切的试探和控告;因为你们的冤声和呼叫已经入了主耶和华神的耳中,在他慈爱和怜悯的心肠中,他强迫我来向你们大家宣告耶和华慈悲怜悯的日子,因你们真实的在灵里贫穷。哦!你们这些在人子中间的人有福了,因为天国是你们的:—所以不要因为等候主而困倦,因为在他自己的时候来到的时候祂要将你的悲哀转为喜乐,他要赐给你赞美的灵代替忧伤沉重的灵,就如他已经向许多受同样的诱惑,试炼,和受苦的人作过的,你们也在这种情况中等候得拯救;主也会照样的对你们。所以你们要以此为美好的安慰 因为就像摩西在旷野怎样把铜蛇举起,人子也必照样在光中和生命的契约中被举起来,来医治你们的创伤,救你们脱离罪恶,并且使你在仇敌一切出现之处每战必得胜;使你们, 通过奉基督之名的信心,在公义中作战,并且为了保守信心打那美好的战,你们靠着爱你们的主、他的爱浇灌你们的心,你们将要得胜有余,这要使你们述说他的美善,并且为他一切的怜悯赞美祂的名。

所有亲爱的主的儿女们,你们有相当的见证是已经被施洗进入祂的死,所以你们也分享了祂的复活,照着以前所记载的,拜他的、必须按照祂自己的旨意用生命拜他,所以你们已经真实地被他接受,—要儆醒祷告,使你们在一切所行的路上,可以被他圣灵的能力引导;你在神面前不可冒失开口、也不可心急发言,也不要叹息或呻吟或从你身边听得见你发出的声音,但却有主的圣灵的印记,这是他向你们的要求;是他命令我嘱咐你们的,好让凡有血气的、都在耶和华面前静默无声,除了主赐生命的圣灵向他百姓说的话之外,听不见任何的声音,这样你们在敬畏主的状态中等候,留意他的带领,就可以真实地知道;如经上所记,照样他的儿女们也证明了,—「得我话的人、耶和华说,可以诚实讲说我的话;我的话岂不像火、又像能打碎盘石的大锤么?」所以,你们都要留意感觉到主在你们里面说的话语,教你们无论在什么操练之中都能尝到和感觉到圣灵纯净的像火烧般的生命,使你们可以完全的保证那不是你们自己的作为,好比人在为神说话,而是主独自发出他自己口中的声音 ,是用他自己的灵的大能,在你各种操练之中,不论那是在叹息中,或呻吟中,或在话语中的祷告,或在劝勉或在赞美中。你不要在今日、就是他的日子中消灭主的圣灵的感动,因为他要来并且确实要在他显现的时候,将许多的恩赐给他的百姓,如同他曾经给他的门徒们他们在耶路撒冷等候他的圣灵从天上浇灌下来;但是他们对于圣灵的工作很陌生,他们不能体验那向他们说话的生命,而且说,他们在发疯,无非是新酒灌满了;但是主为他们辩护,那是主自己的圣灵的工作,并且虽然他给他们各种的恩赐,然而这完全在祂自己里面是合一的,他们奉献在其中,回报主的好处,让主伟大的名得着荣耀,正如今日他的儿女们所作的。愿他名永远得着称颂,祂从婴孩和吃奶的口中、完全了赞美的话,就如那些在主里面有更高的成长的人们;所以那些忠心的劳工收获了他们辛劳而得的果子,叫一切主的百姓可以被他的圣灵充满,然后从那些操练和带领中,成为一群生命的牧师,和一个先知的族群;那强壮的用他们慈爱的手带领那些软弱的,在他们至圣的信心上彼此造就,这使他们胜过世界,在属天的主权中执政,使至高神的儿女们,在主的权柄下,向那最大的迫害者说—「人啊!照着你们的能力做吧,我们所服事的神能够把我们从你们的手中拯救出来;即或不然,我们已经决心靠着他的能力来接受祂所容许人叫我们受的苦;」这是一切重生的人所有的神圣的决心,并且你们在受逼迫的时候不能将自己藏起来,因为你们是从皇室的后裔生的,并且你们胜过像乞丐的、懦弱的、属地的灵,是因羔羊的血、和自己所见证的道,虽至于死、也不爱惜性命。

所有亲爱的被主拣选的器皿们,因为祂向你们彰显祂这样大的恩典,你们的行为要全然勤奋的顺从祂、跟你们从他所领受的慈爱和怜悯相称;这样你们成为神的生命的见证人,就能发光,在你们一切所行的道上满有圣洁的荣美。并且要留意守住你们约定的时间聚会,每一个人都要努力成为第一个出席的人,免得像某些人有任何不关心的态度来到聚会中,当别人已经聚集了相当的一段时间,如此成了勤奋的和顺服的主仆的重担;这样的聚会对你的舒适不是那么有利益的,你们参加聚会的时候要勤奋,在敬畏主的灵中等候、感觉祂甜美的同在,这将保持你在祂自己的灵的生命里面清醒,使他的名得着荣耀,又使你们彼此得安慰,这将使你珍惜神给你们的机会,未知还有多久这种机会可能被夺去。彼此相处要亲切,彼此看守要带着一个单纯的眼睛,而且 在每一个人找出你弟兄眼中的刺之前,要先看到自己眼中的梁木被除去;并且若有任何弟兄或姐妹得罪别人,你知道了,就私下和他们沟通,要极其温柔,使他们和好;要知道这个,「叫一个罪人从迷路上转回、便是救一个灵魂不死、并且遮盖许多的罪。」但若他们不听,你便多带两三个人跟他们再用谦逊的心灵协谈,等候,并且寻求主来为他们恢复和好;但是如果他们还是不听,并且坚持在邪恶中,那么就告诉教会,主在祂的智慧中会吩咐教会为祂自己的荣耀来处理他们。

并且在你所做的一切事上,我深深的恳求你们,你们愿意人怎样待你们、你们也要怎样待人,好叫你们都在一切的措施上,如同救主在锡安山站立一般,为着主的荣耀,站在祂自己圣灵的能力中,这将清除那些说闲话的,背后诽谤者,诬告者,搬弄是非者,并且被驱逐出主的家;所以在神的圣灵、美好的秩序之下,我们都可以活着;只有他独自在祂的主权中可以在我们里面,和在我们与中间统治,他的政权必担在他的肩头上,而且一切人的荣耀的冠冕都放在他的脚前,使祂可以被高举、将每一个肢体按照秩序各归其所与其用,将永远的颂赞和荣耀归给他。—甚至于,亲爱的父神!你的工作要继续在所有圣徒之教会,遍满全地,使他们在永恒的联合中可以被建立在主里面,(成为一体,以及他的一个名字),并且要扫除一切对立的用口中的气灭绝他、用降临的荣光废掉他:—所以主耶稣阿、我愿你来!用你的大能,并且在你亲爱的儿女里面和中间,用你的权柄来统治,让万国和尚未重生的万民惊骇,并且让你自己的名和国度被高举超过一切,你是配得来统治,永远当称颂的,并且愿权能归给他、直到永永远远

你们所有在基督的福音里有忠心的同工们,你们靠着祂的能力真实无邪的劳苦,你们所作的不为自己寻求任何的东西,但求荣耀主把他的百姓建立在他自己的有圣灵生命的合一中:—哦!你们在百姓之中是有福的;我的灵为你赞美主,和赞美祂的名,因他实在是在你们里面兴起这样的一个灵;尽管神已经将那圣灵最大的丰富赐给你们,而你们在你们自己里面仍旧保留着真实的贫穷,并且为了主的缘故你们非常谦逊的变成祂百姓的仆人;而且因为贫穷,你们使许多人富足,叫他们在冬天的暴风雨中能够保持清新和嫩绿,并且在那将要来到他百姓的试炼中的、可怕的、令人 -除了由祂自己本性所生的人之外 - 丧胆的狂风中、不至于雕残。哦!亲爱的弟兄们,感受我心肠中扩大的爱,它是通过死而被接受和享受的爱和生命之中流向你们的,在那里没有改变、也没有转动的影儿。

你的弟兄,靠他忍耐的话语,照着他的决心,用一切的爱主比他们的生命更好,来忍受苦难。

威廉迪斯伯里

沃里克(Warwick)〔公共监狱,〕
1668 年,十月十四日

威廉迪斯伯里生活在第十七世纪,是一位基督杰出的新生命,他的讲演和著作富有权柄,智慧,仁爱,盼望,和真理。他在监狱中度过二十年,为真理作见证而受苦。这篇讲章和书信只是他美妙的著作中的一个小样品。

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