敬拜指南

概要

以下是一些会议的参考数据,摘录自好些乔治福克斯的著作,一篇艾萨克 Penington 的著作,和一篇弗朗西斯 Howgill的著作。 早期贵格会信徒的敬拜聚会在第一日(星期日)举行。最初他们在住家、田野、和谷仓中聚会。后来他们在‘会议住宅’聚会。没有一个人被指定为牧师来讲道。没有唱诗班,读经,或用成文或靠记忆来做集体同声地祷告。取代的是,每个人都安静地聚集在一起,然后开始为在他们自己里面的光和圣灵的带领、教导和引导,缄默地等候。

没有人用任何的议程到聚会时提出来,也没有任何事先预备好的话要说。那将会违犯聚会的精神﹕在那时要完全地被圣灵掌控。当人们安静地默想耶稣的名字的时候,圣灵会告诉某些人来分享一些他们才收到的启示,(或站起来说预言), 同时那儿会有初信的人,他们的心被圣灵抓住倾吐出呻吟和叹息,他们的喜乐,以及他们的恳求。他们容许唱灵歌,其它的人愿意的话也可以一起唱;但是唱歌的时间不是预先定好的,也没有人负责带领唱歌;每件事情都是按照当时圣灵的感动。许多的启示会是私人的,得到的人不需要分享。 理事会的事务要隔天在男人的会议和女人的会议中举行。

在会议中总不容许有争论。若有不同的意见,就要安排另外一个会议来讨论不同的意见免得干扰整个小组。意见不同的地方要由灵命成熟的会员来裁决。

如果任何人不小心违反了这些规章,他们不会在会议中被检举;而是在会后由一位灵命成熟的会员提出来以温柔的态度来矫正,因而改正者不至于骄傲,被改正者也不至于耳聋。

照这样的方式,圣灵就掌控整个敬拜;没有两个人会同时受感动要说话。被分享的启示细节对大家都很有用处。

神是个灵: 所以拜他的,必需用心灵和诚实拜他。 约翰福音4:24。所以如果崇拜来自情欲的心,由你的意志说话,由你的心意祷告,重复一个过去的教导,由你的心意歌唱,照着圣经朗读 - 这些都不是用心灵和诚实来崇拜,而且是被主憎恶的。 使徒保罗和早期的贵格会友把这种崇拜称为:私意崇拜 。所以除非圣灵掌控整个崇拜的过程和话语,尽管是说话,唱歌,或祈祷,那崇拜就不在圣灵里面。

还有更多圣经上的支持这样的一种聚会:哥林多前书14:26-33

26 弟兄们,这却怎么样呢?你们聚会的时候,各人或有诗歌,或有教训,或有启示,或有方言,或有翻出来的话,凡事都当造就人。(但不是预备好带来的; 而全都是在聚会中从圣灵领受的。)
27 若有说方言的,只好两个人,至多三个人,且要轮流着说,也要一个人翻出来。
28 若没有人翻,就当在会中闭口,只对自己和神说就是了。
29 至于作先知讲道的,只好两个人或是三个人〔那些得启示来传道或教导〕,其余的就当慎思明辨。
30 若旁边坐着的得了启示,那先说话的就当闭口不言。
31 因为你们都可以一个一个的作先知讲道,叫众人学道理,叫众人得劝勉。
32 先知的灵原是顺服先知的;
33 因为神不是叫人混乱,乃是叫人安静。)

想想看。除非每一个人都能顺从圣灵的带领,都能同时安静地里聆听圣灵的教导和提示,祂怎能领导一个崇拜聚会? 除非圣灵(在当时)提示一个人来传道或说预言,唱歌,或祈祷,那个崇拜就没有圣灵的掌控。如果一个人的传道,唱诗,读经,和祈祷都是预先安排好的,可见这是来自他们属情欲的心思,等等,圣灵就不可能被听见或领导 – “凡有血气的都当在耶和华面前静默无声。”撒迦利亚2:13。由于对崇拜聚会必须该有的方式已经有了先入为主的观念,几乎所有的人都不明了这里所提到圣经里所详述的有次序的崇拜方式。

就算是基督,如果祂没有得到圣灵明确的提示,也不审判,说话,或工作﹕
我凭着自己不能做甚么,我怎么听见就怎么审判。约翰福音 5:30
我所讲的话正是照着父对我所说的。约翰福音12:49-50
子凭着自己不能做甚么
惟有看见父所做的,子才能做;父所做的事,子也照样做。
约翰福音 5:19

如果没有得到圣灵明确的提示,而作见证,传道,或教导,就是把自己评估得比耶稣还要高明
在你未经过圣灵的话语洁净之前,你的见证,教导,或传道不会进入每一个人心供神用的深处, 结果你的成长将要 被耽误或终止(这就是为什么人们受教之后反而听不见神的声音 ,达不到纯洁, 而且进不了天国; 他们的灵被俘虏, 因为他们用错误的教导, 把人领入属灵的监牢。)

据我所了解男女在聚会中默想的时候,他们各别在不同的房间同时进行,为了是避免异性的分心;因为各个参与聚会的人的纯洁程度不同:早期在国度里的朋友们以及成熟到在基督里为人父母的,一直到新的信徒他们还有需要被除去的属世的污点因此他们还会看见异性而分心。以下福克斯有很多的意见,说到关于这种身体上而非在属灵上的分开所遭遇到的许多批评。

曾经有过一个发生在光里面的,他们在灵里面的团契。 人们彼此熟悉了各人属灵的光景。就如福克斯所说的:

各地所有的朋友们,

按照圣灵所量给你们的那一份,你们聚在一起等候,
好让你们的心被引导到神那里,从神那里领受智慧。
好让你们都可以知道如何靠他的智慧走到他面前。
好让你们可以被称义,被保守到主那里得着荣耀。
朋友们要常聚会,彼此都要明白那永恒的,
是存在世界之前。
因为只认得字句和血肉,
和野地的走兽没有多少区别;
因为牠们所知道的都由自然而来。
但是你们彼此都要知道那在世界存在之前就有了的光,
这使你们和野地的走兽不同,
又与世界的知识不同,
使你们彼此都认得那在世界存在之前被拣选的种子。
....

在弗朗西斯(Francis Howgill)写给一位初信的信徒的信里面,他给我们更多的一些描述:

要等候神给你辨识的能力,有盐在你里面,在灵里面彼此认识和欣赏,并且懂得彼此在灵里的功能;对彼此在灵里的光景要敏锐,你们可以彼此说造就人的话,坚固彼此的信心。但是要慢慢的说,快快的听;不要彼此供应情欲上的智慧,那是要给魔鬼留地步。没有知识的话不能造就人,出卖单纯的心。

他们也享受与父神和圣子的交通。常听到的评论是:“我们有主在我们中间非常的宝贵”以及“我们离开聚会的时候都大大的被更新。”

他们的聚会有好几小时,从早晨开始,到中餐时暂停,然后继续到下午。

早期的贵格会友用圣经来查验他们被神的带领和教导;因为知道神的灵不会和圣经冲突,至少当他们靠圣灵的大能来了解圣经的时候。他们知道圣灵是圣经的作者,所以他们所领受的任何教导和指示不会与圣经发生冲突; 并且经上记着说,耶稣基督,昨日、今日、一直到永远、是一样的, 他们知道过去所禁止的将来也要被禁止。从圣经的整体看起来和某件事情发生冲突的事他们决不去做。

他们强调总不可以改变他们的长老所不同意的做法。年轻的会友应当要顺服年长的会友,年长的灵命显然要更加成熟。 他们明白各人从基督所得到的那一份圣灵并不相同, 不是每一个人都会相等的。这个道理与圣经相符:

你们年幼的,也要顺服年长的。就是你们众人也都要以谦卑束腰,彼此顺服;因为神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。
所以,你们要自卑,服在神大能的手下,到了时候他必叫你们升高。彼得前书5:5-6.

早期贵格会友坚持他们会友的行为必须符合基督徒和他们集会的标准。 如果有一个会友违反了这些标准,他的地方集会的会员要私下请他承认他的错误,并且用书面责备他过去的行为。如果犯规的会员承认他的错误,这件事故即将被遗忘。如果经过多次的恳求以及和他说理,那个人还是不肯改变,他就要被开除;为了保持贵格会的名誉,他们将要公开宣告这个人不再属于贵格会。这是经过多次的恳求之后所作的最后的一个决定,但是为了保持真理的名誉和社团里合一的灵他们认为这是必须的。 任何被开除的人,只要他们也谴责他们过去的行为,都可以在任何时候回来。出于同样的原因,任何被告的不良行为经过调查之后,证明是原告的错误,那么他就要因为“向神的子民提出错误的报导”而被责备。只有灵命成熟的会员才容许参加训导的决定。

支持这标准的经文有:

但如今我写信给你们说,若有称为弟兄〔基督徒〕是行淫乱的,或贪婪的,或拜偶像的〔凡专注在任何的事上因而取代了神的地位的人〕,或辱骂的〔抱怨,滥骂,谩骂,毁谤〕,或醉酒的,或勒索的,这样的人不可〔不要〕与他相交,就是与他吃饭都不可。因为审判教外的人与我何干?〔但是〕教内〔教会里面〕的人岂不是你们审判的么?至于外人有神审判他们。你们应当把那恶人从你们中间赶出去〔把他的名字从教会中除去〕。歌林多前书5:11-13 

当然如果那种信徒不能够从你的教会中被除去,那么你就必须离开:我的民哪,你要从她那儿出来!主的声音说, “为了被我教导,他们必须退出他们的教派;”还有“从你的教派中退出,不要为了骄傲和偏见,但是你离开够久之后就可以看到他们错误的治理。”为了能够听得见基督的教导,你必须安静地离开你那缺欠的教派因为他不会把你建造在一个错误的基础上面。 细节请参看‘教派的仪式。’

根据乔治福克斯的一封信谈到贪婪:

所以使徒在这里说到的私通者,贪婪的拜偶像者,以及敲诈者,不是属于世界上的,那些是外人,有神审判他们。 但是做这样事情的人要被真教会里面的圣徒和使徒审判,显示出真实的基督徒的教会有能力;并且真基督徒也不和这些宣告基督而行这样事情的人在一起,也不和他们一同吃饭,因为知道不义的,醉酒的,私通的,偷窃的,辱骂的,敲诈的,以及贪婪的拜偶像的,都不能承受神的国;凡是活在这些罪中的人,不可能承受神的国;因为他们被玷污,是不洁的,而且没有被分别为圣也没有称义,等等。因此如果圣徒和这些人做伴,或者和这样的人,不洁的,不圣洁的,没有称义的,一同吃饭,或者与他们交通,他们便是将基督的肢体与娼妓的肢体联合;因为与娼妓联合的,便是与她成为一体 ;因为主说:‘二人要成为一体。’因此,圣徒的身体是基督的肢体 ;神禁止他们与娼妓联合,不然他们变成了娼妓的肢体。‘那与主联合的,便成为一灵:’并且圣徒的身体是圣灵的殿,他们是从神和基督来的,是用重价买赎的,就是基督的血,被洗净, 成为圣洁,并且通过圣灵靠耶稣基督的名称义,他们应当用神所赐给他们的全人-灵、魂、体,来荣耀神;愿祂的名得着永远的荣耀。

(网站编辑评语: 贵格会之信心败落的一个理由是因为他们为了容忍和爱心的缘故,没有坚持在他们的会友当中的品格标准;以至于一点的面酵使全团发起来。 他们已经失去了‘在圣灵里合一’的形象,取而代之的是多种不同的灵。当贵格会友开始拒绝在他们教会中需要任何的权柄的时候,他们信心的败落就被注定了,这在福克斯的时代已经发生了。后来他们又放弃了需要参照圣经免得他们的理解,造成的行动,造成的追求违反圣经的教导;他们推想圣灵可以抵触和越过圣经 - 直接地违反了早期贵格会的基本原则。 此外,他们放弃了要求他们总不违反长老对他们的政策或方向需要修改的愿望;取而代之的是,他们的决策需要一致的同意,使得那些灵命不成熟的人,常常也是那些敢做敢为的人,得着许可来抢夺并且控制教会的方向。 这些有闯劲的,不成熟的人,常常得到教会中的职责,然后开始在各样的事务上争闹,包括经文上的,教义上的细节,坚持他们自己的解释是对的,热烈地用话语攻击他们的对手,造成他们的社团有一连串的分裂,迫使那些真正的崇拜者离去。然后当然,就当他们放弃了他们对耶稣的神性的信心时,或者甚至于对神的信心,圣灵就不在他们的聚会中;因此,他们现在把预先想好的话语带到聚会中分享,同时强调他们在社会中的工作。所以他们的聚会只是原来的一种形式。

约翰波若(John Perrot)离开了真理说他里面的光向他指出贵格会的作法在祷告的时候脱帽子是错误的;关于这件事宾威廉写了一些智慧的话语回应他,这些话语值得我们的思考:

照说人可以承认并且相信那些内在的基督之光的教义,而仍旧将自己晦暗的幻想来的提示误以为是圣灵之光的带领; 同时光是宣告被光带领,或者相信是被光带领不能保证他是被光带领的。这一点可以从那些真正的被光带领的人判别出来。如果一个没有真理之灵的人仅仅宣称他有真理之灵的带领就可以免去他被实际上行在圣灵中者的裁判和责备,那么各式各样的自由派思想的大门就要被打开了。尽管每一个人都有责任行在光中,并且去等候那光,好让他可以得着生命之道和救恩的教导,然而只有那些真正被光带领的人,他们才能正确的辨别真实的和虚假的灵。

早期贵格会的体系只有一个主要的监护原则:除非聚会所或教会中长老级的会员同意就不可以做任何的改变。当一个比较不成熟的会员,仍旧活在骄傲之中,他得到了某些启示和长老的属灵见解有抵触的时候,那个比较不成熟的会员必须听从长老,否则将会造成教会中的混乱。 的确,撒但总要企图暗暗的引进狡猾的改变,一点一滴的,直到牠战败了教会的秩序与合一。顺服长老的引导是主要的防御工作,这总是和圣经的引导一致,只要那经文是经过圣灵向一个成熟的会员作正确的解释。

今日我们在世界各处都可以听到基督徒,特别是在近代的贵格会友的这一群人中,他们几乎为任何社会运动或政治立场辩护:他们觉得有呼召要这样做。没有属灵长者的控制,谁能与他们的呼召辩论,特别是如果参与辩论的人连他们的呼召和圣经的权柄常有明显的冲突的时候他们都不知道?

早期贵格会友在他们的事务会议中唯一的社会工作事项是救济贫穷的,生病的,寡妇,孤儿,以及囚犯。他们不但照顾他们自己的人,并且也供应救济品给不在他们社团之内但在他们小区之中的穷人。他们从来没有反对过一个政府的政策;只有个人很有礼貌的申诉,但从来不向政府抗议,因为无论是过去,或是现在,抗拒政府的仍旧背圣经禁止。罗马书 13:1-7彼得前书 2:13-14提摩太后书 2:4

如果没有人和你一同聚会,不要担心;我们全知,全能的神还是能在你自己的默想中引导你直到有其它的人和你一同聚会。

主曾经告诉我们,“年轻人在一起团契是危险的;”特别是在聚会之前,之中,以及之后没有严格的维持安静。他们只会把他们的错误加重。这是很容易了解的因为年轻的,尚未成熟的人,他们还没有得到足够的真理来彼此用话语交通;无论他们说什么都很容易犯错,说错了话会误导别人同时自己也招致责备。那个最急着要说话的人可能就是那个犯错最大的人。当一个年轻人向别人表达他的疑惑时,这也会是有伤害性的,造成肢体的破碎而非被建造。因为每一个人还没有被充分的教导要活在完全的真理里面,在年轻人的聚会中甚至于还有可能造成他们的辩论会 - 让所有的听众受到伤害。在构成一个成熟的领导团来逐渐地用真理辅导这些年轻人之前,想要年轻人的团契能够严守安静是一种冒险,当然除非在聚会的时候,分享圣灵指教他们向大家说什么来造就每一个人。

记得保罗,曾经被圣灵带到阿拉伯一对一地教导他;乔治福克斯以及大多数有著作出现在这一个网站的贵格会友,都是同样地受到教导。

来自主的声音,『在任何的聚会中应当有某种同样的心意和目的。』他们的联合和聚会的目的应当普遍地被大家认同,就是为了寻求神的面,直接的被神的光教导,并且得到指示的时候他们要分享他们的教导;好使他们都至少透过信仰基督的名子能够达到与神联合并且因顺服他的旨意而被他掌管 - 有一个真诚的愿望为了成就祂的旨意。任何与社会有关的活动不可触犯圣经的警告(就是说,没有政治的目的,和没有反政府的偏见),并且需要经过那些灵命够成熟的人的证明它是从圣灵来的直接命令才可以,这些灵命成熟的人要能够在敬虔上启蒙这一群人。

除非圣灵告诉你要保持孤立,为了需要圣灵的带领走向圣洁和纯洁,你若有人同心和你分享这种盼望和信心,没有其它的用意,你们可以按照以上的指引一同安静地等候神

定罪的服事中有一点要所有的追求者注意的就是:由于你正在经历某种受苦的性质使你不适合于参加团契;这时你出到营外,(就如基督在各各他),受那十字架的羞辱和轻蔑。

听从我、日日在我门口仰望、在我门框旁边等候的,那人便为有福。
因为寻得我的,就寻得生命,也必蒙耶和华的恩惠。箴言8:34-35

关于崇拜的聚会-乔治福克斯

涉及安静聚会
摘录自, 乔治福克斯的著作 ,第四卷,教义书集之一

这一切讲论的目的在于带进生命之中,行在其中,拥有它,活在其中并且享受它,而且能够感觉到神的同在。享受神的同在发生在安静之中,(不在男人或女人的那迷失的、打转的、如暴风雨的部份)。当他们不说话的时候,安静的像那在正午躺卧着的羊群,领受生命之粮,饮于生命之泉;因为宣告话语的目的在于把人带到这里,照着永生神和他的灵的感动,承认神的美善和慈爱。所有从神在他们里面见证出来的贪婪之灵,不能够安静,不能够沉默,因为安静对他们是一种重担。所以他们不能留在他们自己的家中,他们在主的面前像宁录一般是狩猎的,是巴别塔的第一批建造者;但是神使他们眼目昏花,因为他们离开了静默和安详,好像犹太人离开了神的律法。
他们改变了他们的道路,在海外游荡,所以也看不见他们的救恩。就像那些背教的基督徒,他们的心离开了圣灵在外游荡;离开了寂静,和安详,不去等候神而重新得力,因此落入各种的教派中。他们有基督和使徒的话语,〔从阅读来的〕但是他们里面被夺去的是安静的生命,在那儿可以得着圣灵的交通,有神的大能,那是福音,其中的交通不需要话语。

乔治福克斯

摘录自: 写给地上万民的一封信
根据乔治福克斯的著作,第四卷,教义书集之一

所以所有朋友们,你们来为圣灵和信心作见证,在那儿有真实的祷告和建造,能胜过世界,那是神的恩赐,你们在其中讨神的欢喜,你们要保持你们的聚会。 聚集在一起,照着你从神来的感动说话; 因为从前他们受圣灵的感动就说话,并且照着圣灵给他们的话语说的。他们靠圣灵祷告,圣灵就医治他们的疾病,因为他们自己不知道应该要如何祷告。但是鉴察人心的神,认识那教导人要如何祷告以及要为什么事情祷告的心灵。在安静中属灵的生命被诞生,父神也是诸灵之父会听见,那不是从肉体生的,但却要被那从肉体生的逼迫。

那些把自己高举的超过圣灵所量给他们的那一份的人,在他们身上显出荣耀的表情,荣耀的字句,这些对他们比生命更重要,这些话语和方法,以及演讲的微妙令他们非常的欣慰。这些人以重复话语为荣的很不喜欢安静地等候神,他们重看高言大志,缺乏必须由安静中得到的生命,他们是从肉身生的。所以要有安静的时候。 这是主神给你们大家的话语: 好让你们都可以来到那神已经显明在你们里面的他要让你看到那生命的诞生必须在安静之中,并且领你进入安静,并且等候神从他那儿领受教导; 然后照说,你可以宣告来自至高天上之主的话语。

如今他得到了一首诗歌,〔从灵里得来的,不是从读经来的〕,如今他得到了一首,让他歌唱,在灵里歌唱,并且要带着悟性。凡在灵里歌唱,在灵里祷告, 当他的灵在倾吐的时候,他是在止息肉体之活动的生产中。这是给你们所有要学习安静等候神的,和安静地聚会的人的;神的事情,人所能知道的,原显明在人心里,因为神已经给他们显明,那光是真光,依然照亮一切生在世上的人并且就是那光必须引导每一个人的心意转向神,等候神来得着从神来的圣灵;然后圣灵通向安静地等候神 ,从神那儿有所得着。许多先知和圣徒时常坐着许久等候神,并且说道,有福的人是那些 坚心倚赖你的,你必保守他十分平安,因为他倚靠你 。而且我的心等候神;谦逊的人可以承受祝福;当你安静的时候,你能够找到力量,美德,生命之泉,和主的怜悯,和主神的同在。

来自神的你要保守着,当你仍旧还在你自己的意念和幻想之间以及从你自己的心思和意愿中来的劝勉的时候,它能领你到神那里,当你离开了所有的这些你自己的东西时,等候主,你就能从新得力;等候主的人,会感觉到他的带领,他就不至缺乏。 每一人的里面所有属神的东西,它能把他们一同带来等候神,使他们同心合一,把他们的心和神联合在一起。所以当时这种感动来的时候、感动你要祷告或说话,不要消灭它;因为这儿有主的能力。吴这是主的膀臂,主权,和胜过死亡。所有那些地上的教师和人们已经带领人离开 那照亮一切生在世上的人的光这已经显明在人心里,明知属于神的,他们就是那些封闭天国之门的人,他们自己不愿意进去,又叫别人进不去。他们就是那些从百姓那儿夺取知识之钥匙的人,使他们自己和百姓都不能学会经文,也不懂得先知的意义,也不懂得基督和使徒的意义; 只会为着光的意义争吵,为着门的意义争闹。因为那光就是那门,那光有能力,照亮一切生在世上的人;好让所有通过光的可以相信。相信的就得进入安息,息了他自己的工作就像神息了他的工作,在他里面他有如此的见证。从神生的就胜了世界,他不着急。他懂得处在一个安静的聚会中等候神;他们知道所有在地上的人如果他们来就基督耶稣的光照,就要在耶稣的脚前放下他们的冠冕,失去他们在地上的平安;并且他们必须来就基督,(神的平安之约,以及神和人的光的契约);那么每一个人都要在主面前安静;好让神的生命来带领。

你们所有活在自己的智慧中的人,依靠自己的理智; 你会觉得安静地等候神对你来说是在闹饥荒;对你来说要安静是一种奇怪的生活,你必须进入一个新的世界。现在你必须在安静中,向属肉体的智能、知识、理由、以及聪明死去;好让你来感受到那种领你去等候神的力量;(你必须向另外的那一个死去),它要把你带到那无穷尽的生命之大能,去掌握它。在你安静地等候神的时候,你要从上头领受智慧,那是创造万物的智慧;他会给你与野兽不同的聪明和理性。在你里面那属神的生命能带你去等候神,祂赐给你生命带领你去认识神;并且认识神和耶稣基督就是永生。. 这就是主神要给你们的话语.

乔治福克斯


根据第16号书信

守住你们的聚会,你们就会感觉到种子要出现,
尽管你们中间没有说出一句话。

那么我吩咐你们,如果没有一句话,要聚集在一起等候神。
小心避免争辩免得在良心上你们超越到神之上,
因而不敬畏主。

所以你们喜爱朴素的,单纯的人哪,要喜乐,
并且要聚集在一处等候来领受从主神那里来的力量和智慧;
离开罪恶的时候,
你将能说出赞美主的话。
并且要聚集在你们已经得到的祂的能力中等候,
你们都要在神所量给你们的那一份中力求长进;
只要你倚赖任何在你外面看得见的事物,
你就总不会在你的那一份中长进;
但是当你们单独地来等候神的时候,
你们每一个人都要按照你们所当的得到报酬,
你们每一个人都要得回你们在葡萄园中劳力的每一分钱。


根据第286号书信

当你们靠耶稣你们的救主之名聚集在一起的时候,
让你们对他的心思要超过一切,
超过那一切会改变,会毁灭的事物,
以及那会死的,会腐朽的,和看得见的事物,
你要仰望那看不见的主神,和圣子耶稣基督,
好让你们在你们中间的聚会中,看得见也感觉得到他,
在他的生命中,在光中,在能力中,和在灵里;
叫你们可以知道神是,
要酬劳一切努力寻求祂的人;

并且知道神的同在。


根据第43号书信

你们在各处的都要聚集在一起,
在你们的聚会中要等候主;
并且留意你们怎么说话 (思想中的话语)
但要关心能力,和认识那永恒的,
这样你们就能保持同心,行在圣灵中,
让你能够看见‘主已经近了,并且就在你们中间。’


根据第248号书信

要守住你们的聚会在主神的能力中,是神聚集你们的;
你们都不可以消灭圣灵的感动,也不可轻视说预言。


根据第149号书信

你们聚集在一起,要按照圣灵的份量等候,
好让你们的心都可以被带领到神那里领受从神来的智慧。
好让你们都能知道如何在他的智慧中走到他的面前。
使你被称义,被保守在神的里面,得着荣耀。
朋友们你们要聚集在一起,彼此都认得那存到永远的,
也存在世界之前。
因为如果你们只认得字句和肉体,
你们就与田野中的走兽少有区别;
牠们所懂的只限于他们的兽性。
但是你们彼此都要靠着那在世界未有之先的光得着知识,
这使你们有别于田间的走兽,
有别于属世的知识,
又使你们彼此都认识那在世界未有之先被拣选的种子。

如果你离开这光你就会逐渐生疏;
忽略聚会你就会逐渐冷淡,
你的心奔向世界而疲倦困乏,粗心又沉重,愚蠢又迟钝,终于心死。
那时你可以谈到过去在光中所展开的事物,
可是你现在已经离开了!
但是这一切都要被使你们合一的光定罪。
在光中与子相交,光是由子而来的,
保持活泼,避免懒惰,
前面所提到的许多事情都与光相违背;
离开光的就进去了。
所谓要等候并且行在光中,
好让你们可以彼此有团契。
在永生神的面前,我嘱咐你们大家,
不要自夸超过所量给你们的那一份光;
不然你就要受到打击。
因为这种人陷入冒昧,所以自遭责备。
责备那灵没有耐心,以至放肆;
这要被那光定罪,在光中有合一,
避免绝望和傲慢。
仇敌要进入那些离开光的人,
然后那嫉妒和那杀人的就在他里面杀了那人;
这样的人没有永生在他里面,因为他离开了那光
它来自基督耶稣,那生命。
所有住在来自基督之光的人,来领受永远的生命。
在此神的爱充满在他心中;
住在爱中的人就住在神里面,
永恒的爱从生命中流出,
这生命来自生命之父,他的爱永不改变。
有了那光(你住在其中带你进入生命)
你将要来见证那无伪的信心,和那无伪的谦逊,
由爱而来的信心,能洁净人心;
等候在从基督耶稣来的光中,这是从他那儿领受的。
有了那光人可以见到自己,
那光来自基督,祂是信心的创始成终者;
信心带给他胜利
胜过那些他看来是违背光和道的。
这是那一个信心;
在此我们认出也看见第一个亚当和第二个亚当。


根据第365号书信
朋友们,在你们的会议已经被决定并且被主的大能调和之后,
如果你没有经过在主的大能中的朋友们的同意去改变它们,
这要造成不满;
所以靠主的大能,一旦决定之后,
(你已经适应在其中),就不要改变,
这是建立在基督那圣盘石和神的根基上,是非常稳固的。
在你们所有的聚会中,如果弟兄与弟兄之间有任何不同的意见,
不要在聚会中提出来影响你们的聚会,
但要照基督的吩咐,在私下互相讨论;
这样你们就能自由地传扬和平的福音,
这像在基督耶稣里,用爱心说诚实话。
这就是最好的方法;
叫你们的聚会中除了生命,真理,和平安之外,看不见别的东西;
因此那吃灰尘的蛇在你们的聚会中找不到食物;
不可消灭或滥用圣灵的力量,也不可超越圣灵的运行;
因为如果你这样做,你将要把困难和重担加在自己和别人的身上,
并且离开了圣灵,你就很难再回头来。
所以要在神的属天智慧中作聪明人,
在他的知识之灵中遵行命令,
叫神得着荣耀,叫人得着安慰和造就;
好让你们大家都可以知道如何在教会中有好的行为。

根据第66号书信

你们都要活在和平中,在爱中,在生命中,以及在主神的大能中,
在你们的聚会中,每一个人都要维持等候神的大能降临在他身上;
好让你们在聚会中与父神和圣子合一,并且彼此合而为一。
亲爱的朋友们,要在忍耐中让智慧引导你们,
在任何的聚会中不要争斗;
但要住在主神的大能中,
就能承担和忍受万事。
在朋友之间不要争斗,要活在和平中,
在爱中,在生命中,使你们得到造就

根据第83号书信

亲爱的在神的永恒真理中的朋友们,
靠着耶稣基督之光你们的心被转向神,
要在敬畏主的灵中常常聚集,并且要留意那光,
有了那光就可以保守你们的心在神那里。
在你们一切的聚会中都要存着敬畏的心谦卑地等候,
好让你们可以认识生命和真理的能力。
你们所有被主设立在你们各地方为祂的教会的监督的,
要对主忠心,服事基督的群羊要勤劳;
你们中间强健的要照顾那软弱的,要彼此激励保持纯洁;
注意要保持你们的聚会有秩序。


根据第320号书信

当妇女们在光中,在福音中,在神的大能中,聚会的时候;
有些妇女的能力和了解比其它的妇女强,
并且能够通知,教导,激励他人追求勤劳,美德,
和公义,和敬虔,以及在神的慈爱和智慧中,去帮助并且更新他们的家庭,
并且帮助那些能力和知识比较低的妇女增长神的智慧,
使他们在各样的事工和话语上多结果子。

根据第178号书信

如果在聚会中听到任何让你不能忍受的话语,
你要在聚会结束之后去和他们谈论;
免得当场有些属世的人在那儿,你便可能给他们指责真理的机会。
因为智慧在和平中能持续,也能造成和平,
智慧持守真理不背道,并且能以智慧和慈爱胜过背逆,
并且响应以生命的见证,因此得以联合在天国中。


根据第251号书信

有些人不曾参加聚会,并且大声反对参加的人,
并且说,他们讲究人的形式;
这种人不伸出帮助人的手;
另一种人当朋友们在祷告的时候他们还是戴上帽子,
然而就像好些人已经作的,他们偷偷的进入妓女院。
这些人必须要被劝勉和责备叫他们避开这些可增恶的事情。


根据第256号书信
如果在你们任何的聚会中出现任何的软弱,
任何人都不要公开宣传,这样做是没有智慧的;
因为爱能遮掩许多的罪,慈爱要保守并且造就身体;
凡住在爱中的人就住在神里面;

根据第257号书信

朋友们,你们都要注意在聚会中不要打瞌睡,醉的昏昏沉沉的,和迟钝;
因为在聚会中看到一个人在点头打瞌睡是令人讨厌的,
以至于失去了对主的感觉。
这是又可惜又难过,令正直的和守望的人忧伤,
他们等候神却看到这样的事情;
然后有牧师,百姓,和其它个人,来到你们的聚会中,
来见你,和你们一同敬拜神,
聚集在一起来等候祂,在祂的灵里一同交通,
而你在那儿打瞌睡,那是一件很可惜和不合宜的事情。
所以要谨慎小心,让这件事情有改善;
要留心在你里面的基督之光和大能,
那会责备你关乎这些事情,把你从它们中间带出来,
并且为了你们的好处使你们彼此守望。

关于安静聚会的简单说明;其性质,用途,目的,及其好处,
宾艾萨克(Isaac Penington)着

这是一个极大的奥秘,对于那些脱离内在生活,而用眼目观察外在事物的人,那是隐藏着看不见的。 他既不能看见那是主对他百姓的要求,也看不见任何内在的造就,或好处。但是对那向内注视的心思,其好处是很明显的;透过它属神的生命被建造,在里头彼此有交通,带来甜蜜的感觉。 那些在里面按照圣灵的带领和要求,单纯底等候祂的人,他们要从同在的主领受到宝贵的精力恢复。现在,对心地正直的人让我把事情向他们展开一点(如果主容许我)。

到了心思在某种程度上已经转向主,感觉到他在动工,他的种子在心中出现开始长大,那时肉身应当在他面前安静,灵要照着已经显明在生命中的程度,等候他更多的出现。那么肉体安静下来是你可以知道的一件大事,你可以感觉到属肉体的心思意念、理论都被止息,等候那智慧,光,和圣灵的带领。因为人来到了自己的贫穷,羞耻,和虚空,在主的面前进入他灵里的安静;撇下他所有的知识,智能,聪明,能干,所有他作过的或能够作的,离开了这个生命所有的,进入他要前行的,好让他可以穿上和充满自然,圣灵,和主的大能。

那么,在这个属于基督的生命的器皿里,有基督在其中,这人显出有生死的权柄或能力 ; 有致死肉体的权柄,有向神复活的权柄;有能力使人停止他自己的工作方式,也有能力在人的里面并且为他按照神的要求和祂所能接纳的样式动工。这样的事,一定要等候神,无论在私下或在公众的场合,不断的照着圣灵的引导和教训敬拜他。

主要求祂的百姓不但要被分别出来崇拜他,并且要聚集在一起按时来崇拜他,并且要照着圣灵的引导。被他教导的人,不敢像某些人放弃在一起聚会;但要守望免得入了迷惑和陷阱,那是仇敌用来欺哄他们的,搅扰他们的感官,使他们不会感觉到天父的引领,(预备一些人和他们相聚来分享他们的盼望和信心)。

这是他们崇拜的方式。他们要等候主,在安静的身心中聚会,留意他们生命中的忙碌,打破它在他们中间的权势。 为了打破那权势他们可以祷告,说话,劝勉,斥责,唱诗,或者哀哭,等等,照着圣灵的教导和要求去说。但是如果圣灵没有要求一个人说话,他就当静坐在自己的地方,(我的意思是在他自己属天的地方),照着他自己的程度,领受主所赏赐给他的灵粮。那么,这是一种造就,纯粹的造就,宝贵的造就;如此等候的人,在每一次的聚会中,因此特别地被主的灵造就。 然后每一个器皿也会感受到整体生命的影响。一个器皿中生命的温暖不但暖和了他自己,但是当他们在一起的时候像大堆火炭,彼此温暖,以至于强大的能力,生气,和生命的活力流入每一个人。任何人如果背负重担,受试探,被撒但打击,被屈服, 被压倒,疲惫,受苦难,沮丧,等等,圣灵会感觉到这些状态,暗中的哭泣,或者公开的(主喜悦的),会上升到主那里,许多时候如果那是主要帮助他们的时候,无论他们有没有得到话语,他们都会觉得安心、得到安慰。

在绝对安静的聚会中,我们有一个决议不说话;我们只等候主,可以感觉到他的话,也可以照祂所喜悦的,在安静的灵里没有话。关于安静的聚会,我们的目的,按照主的灵所教导的,是要让每一个人的肉体保持安静,因为除了在主的灵和能力中,我们不能够被建造。

说到人们有好几种状态:有些人不能够感觉到主的同在;只能感觉到诱惑和许多念头,游荡不定的意念。这些人尚未熟悉神的能力,至少不知道他的主权,反而觉察到罪恶在他们里面辖制良善。这是一种极其痛苦可悲的状态,这些人参与聚会,很多时候与其说好像对他们是更好不如说对他们是更坏。然而连这些人,尽可能的有所转变,而且至少真心要忠于那些不喜欢他们的,或者见证他们的不是的人,在他们的里面,主已经接受了他们;并且继续的在这种困难和沮丧中等候神(常常参加聚会,为了惧怕和顺服神的要求,虽然看来很少益处),还是会即刻收获到看不见的好处, 并且以后将要收到更清楚和明显的好处,因为主将要消除他们里面黑暗的权势。这种事情会发生,证明了主要求这样安静的聚会,

神要用心灵来崇拜,也要在他自己的能力和生命中,受他自己的支配。他的教会是在圣灵中的聚集。任何人在教会中说话,他必须传神的话,成为神说话的器皿;好比祂发出声音的号筒。所以一定要有安静的等候直到主的灵感动你说话,并且给你要说的话。因为一个人不可以说他自己的话,或者按照祂自己的智慧和时间;但要照着圣灵的话,在圣灵的智慧中和圣灵的时间去说,这就是按照圣灵感动的时候和他所赐给的话语去说。当他不说话的时候,看到圣灵在里面滋润的时候,这种内在的感觉和滋润要继续被等候,并且就在不说话的时候照它所给的被接受。是的,圣灵和生命的服事在没有言语的时候会比用话语的时候更加靠近和直接,这种事常被感觉到,并且有许多见证人曾经做过忠实的见证。眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到,当神的儿女在他们纯洁的敬畏,崇拜并且用心灵和神交谈的时候,神如何透过他的灵把他的什么事情向他的儿女彰显;因为这时候深渊被裂开 ,永恒的泉水涌流不尽地供应纯净的活水。


摘录自宾艾萨克的大巴比伦

这是一个标准的真理;在宗教和崇拜中凡不出于神的灵的就是来自敌基督的灵。 凡是由人的灵所发明的或者模仿的,就不是真货,不是真实的崇拜; 因为真实的崇拜只有在、并且继续的在灵里面,从来不会在灵的外面。真实的祷告是在灵里面;真实的歌颂是在灵里面;真实的传道是在灵里面:凡是不在灵里面的就是在人里面的敌基督。所以只要不在灵里面的,你要放弃你一切的宗教,你的知识,你的崇拜,和你的做法; 回到主里面,等候他将那种子在你里面生长,他曾经一度开始生长,但是现在被杀了,僵硬地躺在那里成为这一切之下的俘虏;并且那属地的部份,(包括所有的宗教和他们的惯例),遮盖了他的血,以至于你看不见你如何杀的,并且每天都在杀那义者。

这网站意图指示你如何
由罪中得释放
通过十架之神的转化动力得帮助,
导致与神在天国联合。

 


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