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耶穌給祂 那世代某些人 的七個應許﹕
所有的預言都要被實現
並且祂要再顯現或『再來』
在他們未嚐死味之前在榮耀於中掌權

(也是給所有後世的一些人, 只要他們已經
修直他們彎曲挫折的路,
以致預備好主的道!

本文中 淡藍色 的字,不論字體, 都可用滑鼠點擊以便參閱相關聖經章節或更詳盡的解說。

耶穌在 馬太福音中 說到他的再來建立他的天國:

人子要在他父的榮耀裏,同著眾使者降臨; 那時候,他要照各人的行為報應各人。 馬太福音 16:27

我實在告訴你們, 站在這裏的,有人在沒嘗死味以前必然看見人子降臨在他的國裏。 馬太福音 16:28.
(留意他強調那個叫著 必然 的詞。)

關於耶穌回來建立祂的天國馬可有相同的報告:
(馬可福音 8:38 之後便是馬可福音 9:1)

凡在這淫亂罪惡的世代,把我和我的道當作可恥的, 人子在他父的榮耀裏,同聖天使降臨的時候,也要把那人當作可恥的馬可福音 8:38

耶穌又對他們說:我實在 告訴你們,站在這裏的,有人在沒嘗死味以前,必要看見神的國大有能力臨到馬可福音 9:1
(留意他強調那個叫著 實在 的詞。)

關於耶穌回來建立祂的天國路加有相同的報告:

凡把我和我的道當作可恥的, 人子在自己的榮耀裏,並天父與聖天使的榮耀裏降臨的時候,也要把那人當作可恥的。 路加福音 9:26

實在告訴你們,站在這裏的, 有人 在沒嘗死味以前,必看見神的國。 路加福音 9:27.
(留意他用 『實在』 來強調。)

耶穌知道我們可能忽略這件事他便用這些字眼-- 確實的,實實在在的,實在的--試著要我們留意。

在2000 年前,耶穌說, 有人 在沒嘗死味以前必得見基督在祂的天國裏。

我們知道世界上已經沒有兩千歲的人還活著;所以對 某些人來說,基督已經降臨在他的天國中。
祂的復活並不是祂的再來,因為在祂復活之後, 祂的門徒問道,天國是否要在當時被建立?
然後祂說, 『所 定 的 時 候 、 日 期 , 不 是 你 們 可 以 知 道 的 。』 說 了 這 話 ,… 他 就 被 取 上 升…。 使 徒 行 傳 1:6-9
當祂復活的時候他如何向門徒顯現的紀錄也不像那些預言:

他們看見人子降臨在他的國裏馬太福音 16:28
有人在沒嘗死味以前, 必要看見 神 的國 大有能力臨到 。馬可福音 9:1
人子在自己的榮耀裡, 並 天父 與 聖天使 的榮耀裡降臨。 路加福音 9:26
祂的復活也不符合 馬太 馬可,和 路加的預言,那些都要在他們的那個世代過去之前被實現的。

我們也有 但以理的記錄,他見 有 一 位 像 人 子 的 , 駕 著 天 雲 而 來。

(在我們的肉眼看來,天好像是一個存在雲霧之中的一個極其榮耀的地方)。

兩千年前祂已經向 那些 和祂一同站在那兒的人,在榮耀中顯現並且掌權
和祂站在一起的人中有一位見到祂榮耀的降臨在祂的天國裏就是祂的門徒約翰,他後來在啟示錄中寫著:
我─約翰就是你們的弟兄,和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裡一同有分。 啟示錄 1:9
保羅說 他救了我們脫離黑暗的權勢,已經 把我們遷到他愛子的國裡; 歌羅西書 1:13
那些 人就是那些悔改而為天國被潔淨的人。

基督的顯現,天國,以及個人得救的完成都是同時的
當時那些和基督站在一起的人,在他們離世之前見到祂的再來;他們已經悔改並且為祂預備好了。

所有不悔改的人,也沒有為祂的再來預備好他們的心,就在他們死了之後見到祂的再來。
看哪,他駕雲降臨!
目要看見他, 連刺他的人也要看見他;
地上的萬族都要因他哀哭。 這話是真實的。阿們! 啟示錄 1:7

在耶穌受審判的時候,他向大祭司和法利賽人說…
你們必看見人子坐在那權能者的右邊,駕著天上的雲降臨。 馬可福音 14:62

就如 所有的世代中所有的人一樣
那些未死之前沒有被潔淨來見耶穌降臨的人,他們死的時候就會見到祂,
這並不是一個特殊的世代。

這不會是一個令人愉快的經驗,特別是對那些以為祂會 認識他們人。
當那日(審判日),耶穌說 他要否認許多人,他們稱祂為主並且甚至於奉祂的名行許多異能。
但是耶穌就明明的告訴他們說,「我從來不認識你們, 你們這些作惡的人,離開我去罷!」 馬太福音 7:21-23

凡犯罪的,就是違背律法; 違背律法就是罪。 約翰一書 3:4
我們若還沒有聽見他的聲音,聽從他的聲音,住在他裏面,並且被祂 潔淨; 我們仍舊是犯罪的並且祂認識我們。
那愚拙的童女在她們的燈裏沒有油,說道:主阿,主阿,請為我們開門。 (沒有住在祂,祂的光和祂的話語,裏面)
耶穌回答她們說, 我實在的告訴你們,我不認識你們。 沒有住在他裏面,他就不認識我們。
耶穌認識聽見祂的人: 我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟著我約翰福音 10:27
你們若常常遵守我的 道〔主的聲音〕 就真是我的門徒。你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。 約翰福音 8:31-32
我實實在在的告訴你們,所有犯罪的就是罪的奴僕約翰福音 8:34
而且屬肉體的人不能得神的喜歡。羅馬書 8:8

參閱真恩典和假恩典的對比,和 失落的十字架
或著請看 如何透過悔改從通過十架之神的轉化動力得幫助,導致基督和他的天國一同降臨。

耶穌也說過這世代還沒有過去, 所有的末世預言都要被實現。

我實在告訴你們,這世代還沒有過去,這些事 要成就。
馬太福音 24:34,馬可福音 13:30,路加福音 21:32。 請你們自己閱讀這些章節。耶穌是談到祂的再來

以下是馬太福音 24:14-34, 其中耶穌說這世代還沒有過去,所有末世的預言都要成就。

14這天國的福音要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期才來到。

15你們看見先知但以理所說的那行毀壞可憎的站在聖地(讀這經的人須要會意)。

16那時,在猶太的,應當逃到山上;

17在房上的,不要下來拿家裏的東西;

18在田裏的,也不要回去取衣裳。

19當那些日子,懷孕的和奶孩子的有禍了。

20你們應當祈求,叫你們逃走的時候,不遇見冬天或是安息日。

21因為那時必有大災難,從世界的起頭直到如今,沒有這樣的災難,後來也必沒有。

22若不減少那日子,凡有血氣的總沒有一個得救的;只是為選民,那日子必減少了。

23那時,若有人對你們說:基督在這裏,或說:基督在那裏,你們不要信!

24因為假基督、假先知將要起來,顯大神跡、大奇事,倘若能行,連選民也就迷惑了。

25看哪,我預先告訴你們了。

26若有人對你們說:看哪,基督在曠野裏,你們不要出去!或說:看哪,基督在內屋中,你們不要信!

27閃電從東邊發出,直照到西邊。人子降臨,也要這樣。

28屍首在那裏,鷹也必聚在那裏。

29那些日子的災難一過去,日頭就變黑了,月亮也不放光,眾星要從天上墜落,天勢都要震動。

30那時,人子的兆頭要顯在天上,地上的萬族都要哀哭。
他們要看見人子,有能力,有大榮耀.,駕著天上的雲降臨。

31他要差遣使者,用號筒的大聲,將他的選民,從四方(方:原文是風),從天這邊到天那邊,都招聚了來。

32你們可以從無花果樹學個比方:當樹枝發嫩長葉的時候,你們就知道夏天近了。

33這樣,你們看見這一切的事,也該知道人子近了,正在門口了。

34我實在告訴你們,這世代還沒有過去,這些事都要成就。

(留意用到實在這兩個字來加強語氣。)

然後在馬可福音 13:12-30, 其中耶穌說,在這世代還沒有過去之前,所有末世的預言都要成就

12弟兄要把弟兄,父親要把兒子,送到死地;兒女要起來與父母為敵,害死他們;

13並且你們要為我的名被眾人恨惡。惟有忍耐到底的,必然得救。

14你們看見那行毀壞可憎的,站在不當站的地方(讀這經的人須要會意)。那時,在猶太的,應當逃到山上;

15在房上的,不要下來,也不要進去拿家裏的東西;

16在田裏的,也不要回去取衣裳。

17當那些日子,懷孕的和奶孩子的有禍了!

18你們應當祈求,叫這些事不在冬天臨到。

19因為在那些日子必有災難,自從神創造萬物直到如今,並沒有這樣的災難,後來也必沒有。

20若不是主減少那日子,凡有血氣的,總沒有一個得救的;只是為主的選民,他將那日子減少了。

21那時若有人對你們說:看哪,基督在這裏,或說:基督在那裏,你們不要信!

22因為假基督、假先知將要起來,顯神跡奇事,倘若能行,就把選民迷惑了。

23你們要謹慎。看哪,凡事我都預先告訴你們了。

24在那些日子,那災難以後,日頭要變黑了,月亮也不放光,

25眾星要從天上墜落,天勢都要震動。

26那時,他們(馬太二十四章三十節是地上的萬族)要看見人子有大能力、大榮耀,駕雲降臨。

27他要差遣天使,把他的選民,從四方(方:原文是風),從地極直到天邊,都招聚了來。

28你們可以從無花果樹學個比方:當樹枝發嫩長葉的時候,你們就知道夏天近了。

29這樣,你們幾時看見這些事成就,也該知道人子(人子:或作神的國)近了,正在門口了。

30我實在告訴你們,這世代還沒有過去,這些事都要成就。
(留意用到實在這兩個字來加強語氣。)

然後在路加福音 21:16-32, 其中耶穌說,在這世代還沒有過去之前,所有末世的預言都要成就。

16連你們的父母、弟兄、親族、朋友也要把你們交官;你們也有被他們害死的。

17你們要為我的名被眾人恨惡,

18然而,你們連一根頭發也必不損壞。

19你們常存忍耐,就必保全靈魂(或作:必得生命)。

20你們看見耶路撒冷被兵圍困,就可知道他成荒場的日子近了。

21那時,在猶太的應當逃到山上;在城裏的應當出來;在鄉下的不要進城;

22因為這是報應的日子,使經上所寫的都得應驗。

23當那些日子,懷孕的和奶孩子的有禍了!因為將有大災難降在這地方,也有震怒臨到這百姓。

24他們要倒在刀下,又被擄到各國去。耶路撒冷要被外邦人踐踏,直到外邦人的日期滿了。

25日、月、星辰要顯出異兆,地上的邦國也有困苦;因海中波浪的響聲,就慌慌不定。

26天勢都要震動,人想起那將要臨到世界的事,就都嚇得魂不附體。

27那時,他們要看見人子有能力,有大榮耀駕雲降臨。

28一有這些事,你們就當挺身昂首,因為你們得贖的日子近了。

29耶穌又設比喻對他們說:你們看無花果樹和各樣的樹;他發芽的時候,你們一看見,自然曉得夏天近了。

30他發芽的時候,你們一看見自然曉得夏天近了。

31這樣,你們看見這些事漸漸的成就,也該曉得神的國近了。

32我實在告訴你們,這世代還沒有過去,這些事都要成就
(留意用到實在這兩個字來加強語氣。)

正如耶穌告訴他所有的門徒: 我 不 撇 下 你 們 為 孤 兒 , 我 必 到 你 們 這 裡 來 。
祂的復活不是他的再來,因為在他復活之後,他的門徒問他說,天國是否要在當時被建立?
然後他說, 『所 定 的 時 候 、 日 期 , 不 是 你 們 可 以 知 道 的 。』然後就升天,離開了他們。使徒行傳 1:6-9.
祂復活的時候如何向門徒出現的紀錄也不符合以上的預言。

所以這不是耶穌的復活,而是祂向他們顯現和他們聯合在一起。
人若愛我,就必遵守我的道;
我父也必愛他,並且 我們要到他那裡去,與他同住
住在聽從祂的人的心中
我必再來並且要 接你們到我那裡去,我在那裡,叫你們也在那裡。 約翰福音 14:3
             這是基督的再來。世人看不見的。他和父神一同回來。 他們與我們合而為一 - 聯合在一起
             這是一個 個人的 經驗。這是 他死了之後的復活。祂是談論到和他的門徒們合而為一。
求你叫他們離開世界,只求你 保守他們脫離罪惡。 約翰福音 17:15
所以,耶穌要我們留在世界上,但要保守我們在世上的時候離開罪惡 - 成為聖潔。
父阿,我在那裡,願你所賜給我的人也 同我在那裡,,
叫他們看見你所賜給我的榮耀 - 你給我愛的禮物 - 因為創立世界以前,你已經愛我了。 約翰福音 17:24

我們的身體仍舊在世上,但是我們的知覺和眼見 被遷到 天國,一個更高度的空間。
神就是在這同一個更高度的空間; 我們生活、動作、存留,都在乎他。 祂是超乎眾人之上,貫乎眾人之中,也住在眾人之內。
並且在那裏 我們乃是與父並他兒子相交的 。
所以有了 順從十字架,當我們活在世上的時候就能進入樂園,就是在第二次的死之後,永遠在那裏。

當我最初發現這個的時候,我很驚訝那些一生作為 聖經的學者的人,怎麼可能沒有看到這一點。
我立刻聽見主的聲音說:他們是孩童孩童就不是成人; 是很容易相信寓言的孩童。

但是別期盼你的傳道人會承認他們的錯誤,因為這麼做要叫他們失業;
那等於要他們承認他們對於耶穌和祂的信息所談論的一切從來沒有一點線索 - 是眼瞎的引導
他們不得不承認他們根據儀式和推測所應許你的是一個虛假的救恩!
離開他們;他們是瞎眼領路的。若是瞎子領瞎子,兩個人都要掉在坑裡。 馬太福音 15:14

這些瞎眼領路的有足夠的聰明知道這些經文說: 『哦,是的基督已經有一次回到他的門徒那裏; 但是那一次不能算為祂真正要說的那一次;』他們稱自己為『 相信啟示錄之預言已實現的人.』有些人甚至於說,恭喜!你已經在天國中而且只是你不知道;或者可能只是你缺乏信心使你不能看見。 這些荒謬的解釋乃是出於他們的無知以及缺乏在神的權能中的信心,它在各個世代中能通過悔改和十字架進入神所帶來的天國。

你要來就近 那在你裏面的教師,他是你唯一所需要的教師,他要引導你通過悔改進入一切的真理約翰一書 2:27

現在我們知道祂來了並且已經掌管那些在 2000 年前已經和他一同站在那裏的某些人

這些人 就是那些為了預備進入天國和救恩的完成而悔改成為純潔的人。
耶穌來是為了祂能夠摧毀魔鬼和他在我們裏面的工作〔犯罪〕- 只要我們就近祂

神的兒子顯現出來,為要〔在我們裏面〕除滅魔鬼的作為。 約翰一書 3:8
在曠野,有人聲喊著說:當預備耶和華的路,修平我們神的道。(平坦而且可以通行)!
你們要進門。因為引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進去的人也多;
引到永生,那門是的,路是小的,找著的人也
馬太福音 7:13-14
將來要向那等候他的人第二次顯現,並與罪無關,乃是為拯救他們。
希伯來書 9:28
主若顯現,我們必要像他、因為必得 他的真體。
凡向他有這指望的,就潔淨自己,像他潔淨一樣。
約翰一書 3:2-3
因為神救眾人的恩典已經顯明出來,
教訓我們『除去』不敬虔的心和世俗的情慾
在今世自守、公義、敬虔度日,
等候所盼望的福—並等候至大的神和我們救主耶穌基督的榮耀顯現
提多書 2:11-13
耶穌清楚的告訴我們說,清心的人必得見神 。馬太福音 5:8-12)。 這就是清潔的心所遇見的!
(隱藏著的祂,被顯明;基督的啟示,在被潔淨的信徒的心中。)
耶穌復活在我們的裏面 成為我們真正的主,是統治我們話語和行為的王。哥林多後書 4:14,歌羅西書2:11-12,3:1,以弗所書 2:6

在地上挺身不肯 悔改的人有禍了 - 主的聲音

基督的再來,天國,和救恩的完成都是同時的

天國,和基督帶著完全的救恩回來是一個人的,親身的經歷。

或許你會問自己說,這麼大的誤解怎麼可能發生呢?Joseph Goebbels,希特勒的宣傳部長和謊言專家,說過, 『你若說謊的次數夠多的時候,就會被相信;』 就如論點被重覆到噁心的時候。另外一個著名的撒謊的人, 列寧,說過,『一個謊言常常被說就變成真理。』那關於基督再來的大謊言已經被這麼多人,說過這麼多次,使全世界人都相信它們是真的 - 靠堅持來証明

今日所有的虧欠教派只是羅馬皇帝 康斯坦汀在紀元前 325 年代 所建立的,關於救恩和基督教信仰的教義的變種;這教義進一步的繼續被其後的羅馬皇帝,包括那暴君 查士丁尼(Justinian)等標準化。 這些羅馬皇帝,好戰的人或者是放蕩的專家,但是 被他們羅馬天主教教派奉為聖人,他們很小心的去建造並且堅持那些寬恕他們繼續墮落的教義。 就如啟示錄中的預言,教會和地上的王行淫亂。 新教徒只是那些同一基本信仰的變種:靠著說出來的話,浸禮,吃餅和喝葡萄汁,聽道,等等,便即時可得救; 這是同樣的救恩和崇拜的基本儀式的形式。 真教會在六十五年內所建立的正確教義被鎮壓了,取而代之的是那自由的應許來自 那些假先知的儀式化的,速成救恩的教義, 加上羅馬帝國逼迫的鐵蹄,不容許任何和他們所批准的國教有差異。 1260 年來真教會被流放到荒野中, 到了1650 年又重新出現,就是 早期貴格會會友們的突破,他們大批的受迫害 - 不過到了 1800 年代的後期他們又消逝了,這是因為受到不需要悔改的假設的欺騙,而且也是因為專注在外表社會上的改革而忽略了內在的改變。

這些經文我一定是已經讀過一百遍了,帶著誤解並且以為我只是太笨而不能了解。 只有當我將那整副拼圖的其他部份都找到的時候,我才了解那些經文是平白敘述的, 這些是得自主的聲音的直接教導以及 喬治福克斯的著作, 為成千的早期貴格會友作見證,他們接受天國,並且他們能看到他們真實的基督教信仰被証實是靠著:他們的 彼此相愛,那 神的大能隨著他們的服事,以及 他們沒有抵抗的承擔大量的受迫害;這種迫害是 耶穌說過的,要成為祂真門徒的標記,而且 是進入天國所必須的。

當尼哥底母問耶穌說,從靈裏生的是什麼意思的時候,耶穌回答說:

「你是以色列人的先生,還不明白這事嗎?我實實在在的告訴你, 我們所說的是我們知道的;我們所見證的是我們見過的; 你們卻不領受我們的見證。」約翰福音 3:10-11

如果今日我們宗教的教師只根據經驗,教導絕對有把握的真理,而非靠讀書,傳遞的閑話,以及 本心的占卜 偷竊聖徒的言語,可能我們便聽不見任何的聲音。 或許那時候我們便能聽見主的聲音來教導我們,來代替那些大量的從經驗上來說 是一點也不懂的教師和傳道人出來的教材

他們是耶穌警告我們要預防的沒有果子的假先知: (先知是要去傳講;教導宗教的教義;翻譯或解釋經文或宗教的作品;去勸勉。)

留意假先知。他們裝扮成綿羊的外貌來到你們中間,但是他們的裏面是凶惡的狼。
(他們是要吞噬你的錢財的狼 - 他們把你看成他們自己錢財的來源。)
憑著他們的果子,就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢?蒺藜裡豈能摘無花果呢?
這樣,凡好樹都結好果子,惟獨壞樹結壞果子
好樹不能結壞果子;壞樹不能結好果子
凡不結好果子的樹就砍下來,丟在火裡。
所以,憑著他們的果子就可以認出他們來。
馬太福音 7:14-21


基督說,『 你能藉著他們的果子認識他們;』保羅解釋聖靈所結的果子﹕ 就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。加拉太書 5:22-23

任 憑 他 們 罷 ! 他 們 是 瞎 眼 領 路 的 ; 若 是 瞎 子 領 瞎 子 , 兩 個 人 都 要 掉 在 坑 裡 。 馬太福音 15:14

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