飢渴慕義的人有福了 - 因為他們必得飽足

這個網站是獻給那 饑渴慕義的，其 公義的果效必是平安 - 永遠的安寧與穩妥。我們向追求與主和基督更親近的，向深知必有更多值得尋求的，向找尋他們的良人的男女旅客，說：請留步。聽我們宣揚 神聖的大道，發現那使你 永遠不渴的泉水， 從天降下的生命糧，和 在基督裏的豐富與完善 - 聆聽、瞻仰、並 認識你的良人基督 - 基督在你們心裏成了有榮耀的盼望。

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欲得全備的救恩或被聖靈充滿，世人必先要認識，然後相信它的可能性。 喬治·福克斯 的著作為那些 數以千計的， 與 基督和神合而為一, 且展示他們道德族類的男女作了明證， 凡盼望且相信能靠著祂自己的大能 - 祂的名，和那真實的福音，都能獲得這喜樂：這包括那藉著 遺落的十字架，那神的大能，以 悔改歸向聖潔。 既得聖潔，進入樂園 - 那在我們裏面又在我們中間的天國，使我們的 意識和視野轉入心靈的層面，活在 與基督和神合一的關係裏，而一 如光明之子， 靠神的光行在世上。 神就是光， 他離我們各人不遠，我們生活、動作、存留，都在乎他。這些著作指出了基督教會的實質，以及 走出黑暗邁向光明之途徑。 從這些著述裏面，你可以獲得救恩的方法並且能夠証明異端的錯誤。

註﹕這裏所寫的只能代表早期貴格會的思想。
今日有許多貴格會派並不需要相信基督甚至也不需要相信神。

這不是為了世界末日將近的悔改，乃是悔改進入地上的樂園 - 是個好消息，不是壞消息。因神是善良的，他 要我們與他同在， 共同分享他神聖的本性。但若要與神同在， 我們必須成為聖潔，把我們的罪身治死在那遺落的通往聖潔的十字架上- 捨己的內在十字架 。這些著作指出 捨己的內在十字架之道。

若有人要跟從我，就當捨己，
天天背起他的十字架來跟從我 。路加福音 9:23

凡不背著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。
路加福音 14:27

黑暗的權勢扭曲了救贖之本意，把它視為瞬間可得，借著各種宗教儀式， 使我們成為自己原罪的俘虜；誤以為那原本就在你裏面和你們之間，看不見也尋不著的天國，是死後的國度；使我們誤以為基督和他的天國要為所有脫離罪惡而成為聖潔的人，在將來只有一次回到世界。此網站的主旨是要解開基督教義的無數謊言，以聖經的真理來匡正疑惑，並期望能啟發你們，介著個人的 悔改以致聖潔，在地上的天國裏去尋求 與基督和神合而為一.來自主的聲音: 這是 神造訪的日子，它關乎你所懼怕的當順服的事以及神所要求的悔改。

主若顯現，我們必要像他、 因為必得見他的真體。
凡向他有這指望的，就潔淨自己，像他潔淨一樣。
約翰一書 3:2-3

清心的人有福了！
因為他們必得見神。
馬太福音5:8
你若心不清潔而死，
你就不得進入天國。

因為我父的意思是叫一切見子而信的人得永生並且在末日我要叫他復活。
約翰福音6:40

禍哉！那住在地上
硬著頸項不肯悔改的居民！
主的聲音 10/25/06

你們與死亡所立的約必然廢掉，
與陰間所結的盟必立不住。
以賽亞書 28:18

神召我們，本不是要我們沾染污穢，乃是要我們成為聖潔。
帖撒羅尼迦前書 4:7

並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主 。
希伯來書12:14

而且屬肉體的人不能得神的喜歡。
羅馬書 8:8

凡屬基督耶穌的人，
是已經把肉體
（離開神的人性）
連肉體的邪情私欲同釘在十字架上了。
加拉太書 5:24

大多數自稱為基督徒的人要求一位基督，
寬容他們不作事； 一個不值錢的珍珠。

但那少數委身給真理的人卻 不惜任何代價地要一位來改變他們的基督，
使他們 活得討神喜悅.

(這一個網站若有任何的好處，那不是我們的功勞; 但要歸功於基督與父神的榮耀 。我們不屬任何虧欠教派或宗教，包括 貴格會。 我們不找跟班。 我們只要你 被耶穌親自教誨。我們不求捐獻。 此網站不推銷、也不作廣告。 因為 你們白白的得來，也要白白的舍去。)

虛偽的恩典之福音 說耶穌來，要釋放你的罪疚感，安撫你可以保留你的罪性直到喪命；因此 把恩典變成德行敗壞的執照 又把 耶穌當作一位罪行的推銷員。 純正的福音說 耶穌來為要把你從罪中釋放出來，為要除滅魔鬼的作為(你裏面的罪性)，透過恩典， 那被我們遺落的十字架 、神的大能， 來 悔改 生出 聖潔 和在 天國 同基督與神之聯合； 行走在祂的光裏 在祂完美的旨意中，而且就在此地，直到永恆。

人要奉他的名傳悔改赦罪的道，
從耶路撒冷起直傳到萬邦。
路加福音 24:47

耶穌不僅僅赦免你已往的罪， 他有應許要把你從黑暗裏領出來進入一個 透過悔改而達到無罪的狀態。虧欠教派教派傳講由恩典而來的、即刻可得的救恩，從不題及悔改；有些虧欠教派也談悔改，但是想到做法卻毫無線索。 無論他們用上各種宗教的儀式，所有的虧欠教派的速成救恩 都虧缺了對付生命的悔改，讓你依舊留給罪作俘虜。 耶穌告訴我們說很少人會找到進入天國的門，因為假先知的緣故〔傳講假的救恩〕，造成許多自稱是基督徒的人，甚至於靠祂的名行過神蹟，也要被拒絕，因為他們仍舊犯罪；然後他告訴我們成功的方法：是要聽他的話，並且要去行，[ 來，傾聽，聽見，遵行].

耶穌說祂要拒絕一切繼續不服從他的人（犯罪的），
就算那些自稱是已經得救的基督徒。

你們為甚麼稱呼我「主阿，主阿」，
卻不遵我的話行呢？ 路加福音 6:46

凡稱呼我主阿，主阿的人不能都進天國；
〔惟獨〕遵行我天父旨意的人才能進去。
當那日必有許多人對我說：主阿，主阿，
我們不是奉你的名傳道，
奉你的名趕鬼，
奉你的名行許多異能麼？
我就明明的告訴他們說：我從來不認識你們，
你們這些作惡的人，離開我去罷！馬太福音 7:21-23

耶穌說，「我實實在在的告訴你們，所有犯罪的就是罪的奴僕。」約翰福音 8:34

你若仍舊犯罪，你便是罪的奴僕，那麼耶穌不可能是你的主。
耶穌自己說過， 你不可能事奉兩個主！ 路加福音 16:13

今日的基督徒就像猶太人，他們已經有聖經並且相信摩西，但是聽不見，看不見，也不能遵行祂的命令。 你能相信耶穌到要聽從祂的命令和勸告; 還是你要像魔鬼, 牠相信祂是神的兒子 已經從死裏復活, 但卻不遵行祂的命令? 約翰告訴我們說, 那真相信耶穌是神的兒子的，就是那勝過世界的， 他們藉著 信心打了美 好 的 仗，勝過罪惡。「信神兒子的，就有這見證在他心裡，沒有神的兒子就沒有生命。」約翰壹書 5:10,12。要得著子，就是要在你的心裏面有神的兒子和天父，並且要充份的得到使他成為你真正的主來控制你的思想，言語，和行為。就如保羅強調過三次，相信不等於是得救：

1. 我們得救、現今比初信的時候更近了，羅馬書 13:11，
2. 當恐懼戰兢、作成你們得救的工夫。腓立比書 2:12，並且
3. 但我們既然屬乎白晝、就當謹守、把信和愛當作護心鏡遮胸，把得救的盼望當作頭盔戴上。 帖撒羅尼迦前書 5:8。

得救是當你經歷到神（基督）將他的恩典帶給你，那時基督在你裏面藉著他口中的氣（靈），和他降臨的光，在你的腳下粉碎撒旦的頭，來摧毀你自私的靈。

情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴等類。... 行這樣事的人必不能承受神的國。 加拉太書 5:19-21
凡是行淫亂， 驕傲，仇恨， 謊言，忌恨，貪婪， 荒宴，愚妄，等等... 的人必不準進入神的國。

因為你們確實的知道，無論是淫亂的，是污穢的，是有貪心的，在基督和神的國裏都是無分的。
不要被人虛浮的話欺哄；因這些事，神的忿怒必臨到那悖逆之子。 以弗所書 5:5
無論是不潔靜的，淫亂的，或是有貪心的，在基督和神的國裏都是不準進入的。

但是這些罪不會妨礙你求得神的幫助來除滅它們。
所以，要治死你們在地上的肢體，就如淫亂、污穢、邪情、惡欲，和貪婪。貪婪就與拜偶像一樣。 ( 把自己和其他被造之物當作神而否定了真神)。歌羅西書 3:5

耶穌說， .. 惟獨出口的，是從心裏發出來的，這才污穢人。
因為從心裏發出來的，有惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。馬太福音 15:18-19

耶和華所恨惡的有六樣，連他心所憎惡的共有七樣：1) 就是高傲的眼,2) 撒謊的舌,3) 流無辜人血的手，
4) 圖謀惡計的心，5) 飛跑行惡的腳，6) 吐謊言的假見證，7) 並弟兄中布散紛爭的人。箴言6:16-19

約翰說， 凡恨他弟兄的，就是殺人的。約翰一書3:15

耶穌說， 只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裏已經與他犯姦淫了。 馬太福音 5:28

但耶穌來，只要我們親近祂，祂就能除滅罪和魔鬼在我們裏面的作為。

神的兒子顯現出來（在我們裏面），為要除滅魔鬼的作為。約翰一書 3:8

得救是為了脫離情慾和樂趣的捆鎖。
得救是為了活得沒有色情與暴力。

祂應許我們的情緒得掌控– 和永遠的平安。
主的呼聲 12/14/06

耶穌從來沒有說過你能得救的方法就是作一個罪人的禱告，或者是受洗，或者是吃餅和喝葡萄汁； 這是外邦人的儀式，那引到滅亡的又寬又大的道路。 但是今日的虧欠教派，仍舊是罪的俘虜， 相信神賜恩是由於他們有 宗教的儀式和有敬虔的外貌; 卻背了神之大能，而 神卻渴望要把我們從罪的壓制和俘擄中被釋放出來， 以致我們能穩固地得到祂的應許， 那應許要求我們 聖潔和純淨。 這些虧欠教派介紹一種虛假的福音把天堂應許給那些 仍舊犯罪的人，和一個虛擬的耶穌，他可以 接受罪惡， 違抗命令，並且 不理會祂自己的命令。耶穌說， 不愛我的人不會聽從我的教導。正如保羅所說，『 若 有 人 傳 福 音 給 你 們 ， 與 你 們 所 領 受 的 不 同 ， 他 就 應 當 被 咒 詛 。』 這不是保羅所傳講的，乃是另外一種福音和另外一個耶穌。 根據使徒行傳，保羅奉差遣 去打開他們的眼睛好讓他們能夠從黑暗轉向光明，並且從撒但的權勢轉向神， 使他們因此可以得到赦免並且從他們的罪中得釋放。 並且使他們在那些已經奉獻給神的和在我裏面藉著信心被潔淨 的人中間有一個地位和福份。虧欠教派 完全不顧， 全然棄絕， 而且不信神所差來的耶穌和祂所宣告的 福音：

主的靈在我身上，因為他用膏膏我，
叫我傳福音給貧窮的人，
路 加 福 音 4:18-20

差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，
叫那受壓制的得自由，
報告神悅納人的禧年。
路加福音4:18-19

天國近了，你們應當悔改！
馬太福音4:17

虧欠教派不瞭解天國，也不瞭解如何靠 悔改， 把邪情私欲之罪性釘死滅絕。若要由罪中得釋放和進入天國，那悔改是必不可少的。 這就是耶穌的資訊， 和祂為何說祂奉差來到世間!

但耶穌對他們說：我也必須在別城傳神國的福音，
因我奉差原是為此。
路加福音4:43

日期滿了，
神的國近了。
你們當悔改，信福音！
馬可福音1:15

請注意，耶穌說， 日期滿了，神的國近了。 祂不是說到數千年之後的天國。 記錄在 馬太福音， 馬可福音， 和 路加福音中，在2000 年前， 耶穌說， 那和祂同站在那裏的，有人在沒嘗死味以前必得見天國降臨。馬 太福音， 馬可福音， 和 路加福音，又有記載 耶穌的話說在祂的那個世代 (2000 年前)過去之前所有末世的預言都要應驗 (在此點擊可見全文)。

2000 年前，祂告訴我們說 你們要先求他的國 (天國) 和他的義 。馬太福音6:33
我們應該不要去憂慮吃什麼和穿什麼，好讓我們能夠獻身致力於天國的追求。
2000 年前，祂告訴我們說要用主禱文祈禱， 包括說： 願你的國降臨。

天堂在我們屬靈的眼中看來像是雲霧 － 所以，在被潔淨的信徒的心中，祂的降臨是在天空的雲上。
他將第二次顯現，不是來擔當罪，乃是將救恩帶給那些等候祂的人。希伯來書 9:28.
留意他的顯現是為了帶來救恩。但是他不把救恩帶給全世界 － 只是給 那些等候祂的人。
他也不向全世界的人顯現，只是向那些 等候祂的人，而且這些人藉著服從他來愛他。
當他顯現在那些人的心裏，為了將救恩帶給他們的時候，救恩就產生了；這些人是已經 在等候，傾聽，聽見，並且 順從他 － 這些人 是愛他的人，並且他們是因信蒙神能力保守的人，必 能 得 著 所 預 備、 到 末 世 要 顯 現 的 救 恩。彼得前書 1:5

猶大（不是加略人猶大）問耶穌說：主阿，為甚麼要向我們顯現，不向世人顯現呢？
耶穌回答說：人若愛我，就必遵守我的道；
我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住。〔住在順從祂的人的心中〕
不愛我的人就不遵守我的道。
到那日，〔當祂顯現在你裏面的時候〕 你們就知道我在父裡面，你們在我裡面，我也在你們裡面。
有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；
愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。約翰福音 14:20-24.
所以他只向那些聽見他向他們發出命令，而且遵守他的命令的人顯現 －
只向那些愛他的人，這些人表現在 聆聽祂的話語並且 遵守他的命令 － 只向那些 服從他的人。

我必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。約翰福音 14:3
這是基督的再來。世上的人看不見。他與父神一同回來。 他們和我們合而為一 －聯合。
這是一個 個人的經歷。這不是復活。他是談論到和門徒合而為一。
我不 求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那罪惡。約翰福音 17:15
所以，耶穌要保守我們在世上，而且當我們在世上的時候，要保守我們脫離罪惡 － 使我們成聖。
父阿，我在那裡，願你所賜給我的人也同我在那裡，
叫他們看見你所賜給我的榮耀 － 你給我的愛心的禮物 － 因為創立世界以前，你已經愛我了。約翰福音 17:24
我們的身體仍舊在世上，但是我們的知覺和眼見 被提到 天國，一個更高的層面。
神就在這同一個更高的層面； 我們生活、動作、存留，都在乎他。祂超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。
並且在那裏 我們乃是與父神並祂兒子耶穌基督相交的。
所以有了 順從十字架，我們活在地上的時候就能進入樂園，甚至在第二次死了之後，永遠都在那裏。

主若顯現，我們必要像他、因為必得見他的真體。
凡向他有這指望的，就潔淨自己，像他潔淨一樣。約翰一書 3:2-3。
凡像他一樣清潔的，就能見到祂的出現。要清心禱告呼求主。提摩太後書 2:22
只有那些像他的人，純潔的，將要見到祂的顯現。
虧欠教派教導你不必要 是純潔的，你不必要 是完美的，你不必要 成為聖潔。
如果，照著他們錯誤的教導，當他回到世上的時候，他們中間沒有一個人能見到他， 因為他們不是純潔的。
但是 凡向他有這純潔和見到他們的救主的指望的，就潔淨自己的心好那是要靠著信心和恩典， 來見到神顯現在他們的心中。

這是第二次的顯現，基督被顯明（啟示）， 在每一個信徒的心中；
這些人已經在他們的心中為主預備好道路讓祂進來，被顯明，成為一位掌權的主。
祂，過去是隱藏的，現在已被彰顯。就如保羅說：父神樂意將他的兒子啟示在我裏面，好讓我來傳揚祂。

清心的人有福了！因為他們必得見神。馬太福音 5:8。沒有一個純潔的心，你總不能見到神。
他向有清潔的心的信徒顯現 － 他被看見。這就是 他第二次的顯現－ 這一次他向有清潔的心的人顯現。
因為神說，『讓光從黑暗裡照出來，』祂已經把祂的光照在我們心裡叫我們得知
神榮耀的光顯在耶穌基督的面上。哥林多後書 4:6。基督顯現在你的心中； 參閱，得知，神的榮耀。
晨星在你們心裏出現的時候。彼得後書 1:19.
耶穌在我們裏面復活成為我們真正的主。 哥林多後書 4:14; 歌羅西書 2:11-12; 歌羅西書 3:1; 以弗所書 2:6
保羅說耶穌復活在他的裏面：我已經與基督同釘十字架，如今活著的不再是我，乃是基督在我裏面活著。
所以， 尋求祂的面，一直尋求到祂出現為止。

在光的出現和基督顯現之前， 你必須聆聽，聽到，並且遵守在你心中的道或基督的話。
你們親近神，神就必親近你們。有罪的人哪，要潔淨你們的手！心懷二意的人哪，要清潔你們的心！雅各書 4:8
你認為雅各是寫給誰的？他是寫給那些在教會中的人，仍舊被罪捆綁。
留意他說親近神。神 不在教派的聚會中。神 不在讀聖經的時候被發現。？
你必須靠近他。你 必須等候他 － 安靜地聆聽，而且要帶著 罪人的謙卑懇求他改變人的大能 － 恩典.

主的聲音是仁慈的，溫柔的，純潔的，容易聽得懂，容易被接納，溫順和平的，完整的，有美德的，鼓勵人的 － 甚至於從來都沒有一點暗示出諷刺，苦毒，或者定罪 － 從來都不會不完全讓你去猜他要的是甚麼；反而他的話中充滿了愛 － 他的愛之靈 － 因為他就是愛。他要告訴你關於他自己的事情。他要勉勵你。他就是仁慈。他要告訴你或者向你指出關於你自己的事情；有些事情會是很難看的。但是因為他是你的朋友，你知道他向你指出是為了你自己的好處。所以你當聆聽並且守望。不要逃避；要站在人子的面前。那麼你當為他向你所指出的悔改。有時他會向你發出命令。你聽見神的話，是生命之道。盼望你能聽從他的命令，並且藉著順服來向他顯明你對他的愛。

尋找， 聆聽， 遵行… 尋找， 聆聽， 遵行…… 尋找， 聆聽， 遵行。你們在基督帶來救恩的時候，必須忍耐到底。
你們必須住在他裏面。那麼小子們住在他裏面，好讓他顯現的時候你們在祂裏面有信心。約翰壹書 2:28

耶穌說： 凡稱呼我主啊，主啊的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。
那麼你如何遵行天父的旨意？ 有聲音從雲彩裡出來，說：『這是我的兒子，我所揀選的或者這是我的愛子，你們要聽他！』 路加福音9:35
被潔淨，你必須 來到他那裏，聆聽他，聽見他，並且服從他 － 重複的花時間。
你是 藉著信靠耶穌被潔淨的 － 信靠祂的 定罪是真的，並且 有足夠的信心來遵行祂的命令。
當基督，他是我們的生命，顯現的時候，那時你也要與他一同顯現在榮耀裏。歌羅西書 3:4
當基督顯現在你裏面的時候， 祂會把祂的國度帶來，你也要出現在那裏 － 這是在你裏面天國的國度 － 這是在榮耀中的。
你要如何出現在榮耀中，除非它是在你的心理面，讓你心中的眼睛看見？那是向世人隱藏的。
除了 聖靈的果子之外， 世界上的人見不到基督；因為這種人的生命與基督耶穌一同藏在神裏面。歌羅西書 3:3
這奧祕…就是基督在你們心裡成了有榮耀的盼望。歌羅西書 1:27

我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要作他們的神；他們要作我的子民。 哥林多後書 6:16
使基督因你們的信，住在你們心裏…叫神一切所充滿的，充滿了你們。以弗所書 3:17-19

恩典的目的在於促進得救的完成，在 耶穌基督第二次顯現的時候，但是這只發生在某些人的裏面，他們是 已經被潔淨的並且等候所盼望他榮耀顯現之福。他在我們裏面的顯現，與神聯合，得救，進入神國，全都要同時的發生。 得救的見証是要藉著看見耶穌把他帶來。在此網站上已經有超過二十位男女，寫出 看見他們的救主，得到 一個雕刻在白寶石上的新的名字，並且 與基督和父神相交。想想看：神永遠不會把我們得救的這個題目交給那些人去揣測，建議，讀聖經來決定你是否合格，嘗試來猜測那一個宗教儀式是很重要的，等等。 真神不是一個叫人混亂的假神。神會把我們的得救弄得絕對的清楚，毫無疑問的，沒有任何保留的，沒有留下任何的問題；並且他就是這樣的創造了 一個可以被經歷的救恩， 這包括 純潔， 聖潔， 完全，審判， 變成 甚至於沒有犯罪的慾望， 用降臨的榮光廢掉那在我們裏面殘留的罪人， 看見他們的 名字被記錄在生命冊上，同基督與父神之聯合， 進入天國，看見 神的榮耀，他們自己也 出現在榮耀中，同所有 過去被成全的聖徒聯合，以及 與父神和基督相交 － 一個不會弄錯的救恩，很清楚地看見，清楚的感覺到，清楚的明白。 「信神兒子的就有這見証在他心裏，」約翰壹書 5:10-12。「認 子 的， 連 父 也 有 了。」 － 就是去見神的兒子和父神掌管他們的心 － 那聯合。

還有從 喬治·福克斯 的日誌: 1656 年寫的 ( 點擊可見誰是福克斯。)

當我在此坐牢的時候，浸信會教徒和第五王朝的信徒 (fifth-monarchy-men), 英國一代興起類似政治的宗教運動者) 發預言說， 今年基督要來 ，並且在地上統管一千年。 他們以為這統治 是外在的:當祂親自來到祂百姓的心中，來掌權和統治的時侯; 這些 "信徒" 不願意將祂接納到他們的心中。結果他們的預言和期盼都落了空， 並且不得擁有祂。 但是基督已經來了， 而且住在祂百姓的心中掌權。 成千的人 因祂在他們的心門外叩門，就為祂開了門，讓祂進來，祂與他們一同坐席; 與那 如在天堂的聖徒享用神國之筵席。 所以許多這些浸信會教徒和第五王朝的信徒變成了基督徒最大的敵人， 但是祂卻超越一切妒嫉地在祂聖徒的心中掌權。

根據另外一個早期貴格會會友，威廉Dewsbury的著作：（寫於1655）

『因此透過那公義的 在基督耶穌裏賜生命聖靈的律，』 他說，『 "直到如今我被釋放，脫離了罪和死的律；並且 通過這些大患難，我的衣裳被羔羊的血洗白淨了， 祂把我帶進了新耶路撒冷，在那兒 凡不潔淨的，並那行可憎與虛謊之事的，總不得進那城；只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。在這裏 我的靈魂現在吃的是生命樹，它豎立在神的樂園中，是我渴慕了好久的。在這裏 再也沒有咒詛或黑夜；但是有 主神和羔羊，他們是我的光和我的生命從永遠直到永遠！並且我見証到我是蒙了 重生，乃是由於不能壞的種子，並且 我在頭一次復活中有分了，因而第二次的死在我身上沒有權柄。』

以上Dewsbury 清楚地裏談到：1)經過 大患難， 2) 被轉化進入天國， 在新耶路撒冷，並且  3) 在神的樂園中 吃生命樹，因此他所見証的聖經中所有的應許都已經被應驗了。

根據喬治福克斯的第172 封書信：

那麼我們每一個來靠近神的種子的人，這種子打傷了蛇的頭，這蛇誘惑人離開神，牠是世界的王，牠是陰間的王，也是空中的掌權者，是謊言之父，他從起初就是兇手；是敗壞人的，是叫人離開神的作者，是罪惡的源頭，和它的開始，牠引導人離開那掌管萬造的神；基督要來毀滅牠，並且重新將人恢復成神的形像，再把他重新帶回到那掌管萬造的神的治理之下。而且這件事情現在成千上萬的人都正在做見証；藉此他們來作王，並且從地上被救贖而變成在地上的王，而且有神的形像，照著他們原來被造所有的智慧來掌管神的萬造。

還有使徒們活在天國的見證:

保羅說: 他救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國裏；歌羅西書1:13
保羅又說: 我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。加拉太書 2:20
所以保羅（以及其他的人）已經從罪中被拯救出來，已經變化被提進入基督的國度了，並且生活在和基督合一之中。

約翰說: 我─約翰就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裏一同有分，啟示錄1:9
(約翰曾在 患難中、和在神的國度裏)

在所有的世代裏，耶穌的再來要臨到 被潔淨的信徒，他們已經 預備好主的道，修直他的路，這是透過恩典的悔改，把 罪性釘死。 凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私欲同釘在十字架上了。加拉太書5:24。
神的國來到不是眼所能見的。,
人也不得說：看哪，在這裡！看哪，在那裡！
派 因為神的國就在你們心裡和中間。路加福音 17:20-21

悔改和那十字架產生聖潔，然後就得見神！
祂，隱藏在我們的 裏面，要被顯現； 基督耶穌的啟示, 要發生在 被潔淨的信徒裏面。

第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作神和基督（彌賽亞）的祭司，並要與基督一同作王一千年。

十字架是可以忍受的，但是並不容易。 捨去你的生命是不容易的。 要丟棄萬事是不容易的。 受苦是不容易的。那麼任何可以取代十字架的方法，只要被認為能夠讓人逃避地獄，就會熱烈的被接受；那麼虛假的教義和謊言就很快的被傳遍了。 .

因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅，並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。提摩太後書 4:3-4.

先知說假預言，祭司藉他們把持權柄；我的百姓也喜愛這些事，到了結局你們怎樣行呢？耶利米書 5:31

因為有許多人行事是基督十字架的仇敵。我屢次告訴你們，現在又流淚的告訴你們：他們的結局就是沉淪；他們的神就是自己的肚腹。他們以自己的羞辱為榮耀，專以地上的事為念。腓立比書 3:18-19

虧欠教派說他們的信徒是公義的，即使當他們仍舊活在罪中，是邪惡的，不道德的而且不純潔的。
對惡人說：你是義人的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。箴言 24:24
所有的牧師和聖職人員都要被咒詛，因為他們說謊，他們說你只要相信耶穌，即使你仍舊被罪捆綁著你還是義人。
今日的牧師等於告訴他們的會員說：不要 尋求，不要 聽從，不要 害怕，不要 努力 －
說那是沒有必要的，因為你已經有 恩典 ， 那便是你的當得的淫亂的執照和你可以留在罪中的理由。
然而保羅如此底教導牧師們： 『犯 罪 的 人 ， 當 在 眾 人 面 前 責 備 他 ， 叫 其 餘 的 人 也 可 以 懼 怕 。』提摩太前書 5:20
保羅也懇求人要悔改：記 念 我 三 年 之 久 晝 夜 不 住 的 流 淚、 勸 戒 你 們 各 人。

勝 過 世 界 的是 誰 呢 ？ 不 是 那 信 耶 穌 是 神 兒 子 的 麼 ？ 約翰壹書 5:5。那麼現在請問你自己：你勝過了世界嗎？因為約翰才告訴過我們那相信耶穌是神的兒子的 － 他就是那位勝過世界的；然後要勝過世界就是要打一個信心的美好的仗，能勝過罪惡，並且要結果子到完全的地步 － 這要藉著你的信心通過棄絕自己的內在十字架上的悔改。

猶太人，把聖經解釋錯誤，拒絕了基督，期盼一個肉身的王會出現。 照樣的，一百個基督教的世代，把聖經解釋錯誤，也拒絕了 聆聽和順服 在他們裏面的基督， 期盼一個外在的顯現；期盼基督有身體的出現成為全世界的王，因此失去了可能做的預備，來接受 祂內在的，個別的靈裏的出現在他們裏面。對那些這麼被受騙的人，這真是一個極大的騙局叫人遭受災禍。 珍惜你的時間；善自使用它， 因為它是有限的。

福音所應許的天國是需要經過悔改的，但是它卻被忽略了。取而代之的，卻是在傳講一輩子的罪惡，這對所有的教派來說真是一個全然荒廢的虧損; 一個 180° 的背離公義; 連以施洗約翰的公義為目標都不想，更談不上要去跟隨他的教導說： 天國裏最小的比他還大。不要有人自以為不配 靠悔改進入天國，因為在耶穌的時代連妓女和 稅吏都進去過了。 馬太福音 21:31-32。 有一條聖路 … 行路的人雖愚昧，也不致失迷。以賽亞書 35:8。他的恩典足夠讓所有的男女都能進入天國，但是首先， 我們必須都悔改。

在過去世人蒙昧無知的時候，神並不監察，
如今卻吩咐各處的人都要悔改。
使徒行傳17:30

我們必須要悔改而被帶到神的管理之下。
主的聲音 10/20/06

你們要醒悟為善，不要犯罪，
因為有人不認識神。
我說這話是要叫你們羞愧。
歌林多前書15:34

每一個人都談 耶穌對待人的寬大; 不錯， 但是在寬恕之後祂說，別再犯罪了!

祂對淫婦說: 我也不定你的罪。去罷，從此不要再犯罪了！
約翰福音8:11

祂對一個痊癒了的說 : 看哪，你已經痊癒了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。
約翰福音5:14

那來到你身上最壞的事是叫著地獄。
基督教國度沒有一點線索要如何從罪中得釋放，並且假裝那是不可能的。
但是耶穌說：不要再犯罪！若不悔改都要滅亡！〔喪失你的靈魂〕

耶穌說， 倘若你一隻手叫你跌倒，就把他砍下來；你缺了肢體進入永生，強如有兩隻手落到地獄，入那不滅的火裏去。倘若你一隻腳叫你跌倒，就把他砍下來；你瘸腿進入永生，強如有兩隻腳被丟在地獄裏。倘若你一隻眼叫你跌倒，就去掉他；你只有一隻眼進入神的國，強如有兩隻眼被丟在地獄裏。 馬可福音 9:43-47
他並不是要我們自我殘害。他只是用一個比喻來說明、如果我們繼續的犯罪 、其後果是多麼的嚴重 。
耶穌拼命地告訴我們說，在進入天國之前，罪必須要被除去。
祂知道在他離開之後會有 假先知起來帶著 假福音應許我們有繼續犯罪的自由。

透過遺落的十字架嚮往聖潔來改變我們的心能夠除去我們的手，腳，和眼的犯罪慾。

罪人不能活在天上，否則天堂會變成地獄。 只有從前的罪人得進天堂。在你心中一切的罪被除淨之前，在你被潔淨之前， 你不可能在神的同伴之中 －義和不義有甚麼相交呢？光明和黑暗有甚麼相通呢？ 哥林多後書 6:14。 沒有人要這種兒女，他們撒謊，或偷竊，或忌妒，或憤怒，或時常要更多的東西，或醉酒，或強暴，或利用別人，或欺騙 － 或者不遵守命令。

對惡人說：你是義人的，這人萬民必咒詛，列邦必憎惡。箴言 24:24
凡說相信耶穌同時還被困在罪中的人是義人，他是在撒謊，終究要被咒詛。

每一個人都必需被潔淨，而且那不可能立刻的在地上或在來世被潔淨。我們必得學會厭惡和憎恨我們自私的動機和願望之後，才能夠把它們除去使我們得潔淨；不然我們能又會落入同樣的自私形態的罪中。每一個人都要被神潔淨；若非 在這一生背起十字架，就得在來世吃盡更大的苦頭，難處，和損失。 詳情請看 人類都有盼望嗎？

我們忘了我們都可以得到天國; 不信神者之 錯誤的學說 否認我們需要悔改， 因而妨礙我們進入並且使我們成了罪的俘虜。 因為今日的虧欠教派有敬虔的外貌，卻不接受神之大能 來 改變我們到無罪的地位。虧欠教派已經失去了 那基督純正的福音和 基督的十字架，兩者都是神之大能 。 所以， 所有的虧欠教派的人都掉在 坑裏，那個被瞎子所領到的地方。 基督的寶血所獻之祭和 福音被這些虧欠教派的人踐踏了 那麼他們與仇敵講和; 其中有些人甚至於否認有仇敵，但卻都以為讓他們的身體犯罪是免不了的， 不去 為真道、信心打那美好的仗，於是犯罪就被假恩典批準了。 耶穌說， “我實實在在的告訴你們，所有犯罪的就是罪的奴僕。”約翰福音8:34。把他們的身體一輩子出賣作 罪的奴僕， 這些虧欠教派冠罪為王，不要基督作他們的主， 因為 一個人不能事奉兩個主。 在虧欠教派， 那仇敵在掌權。－－ 我的民哪，你們要從那城出來，我要作你們的父；你們要作我的兒女。

這些 30,000 個所謂的基督教派都是巴比倫被描繪成像是錫安，, 欺騙 所有的國家來和她犯屬靈的淫亂罪。. The 全世界都跟隨這獸牠 有兩角如同羊羔, 有許多的名號，也 把權柄賜給他，制伏各族、各民、各方、各國。虧欠教派假裝 基督是她們的丈夫；但是這些假教會都是 巴比倫的淫婦，他們用迷信的儀式來代替遵守基督的命令，就如 悔改，祂的 教導，祂的 要求，祂的 警告, 他對聖潔的要求，祂的 福音，祂的 國度，祂的 應許免於犯罪的自由，以及 祂捨己的十字架 － 達到純潔所失落的十字架。這種 罪孽的奧祕 是神所容許的 為的是要試驗選民對真理的委身；因為神的選民不能忍受去聽謊言。

禍哉！那些稱惡為善，稱善為惡，
以暗為光，以光為暗，
以賽亞書5:20

耶穌為我們舍了自己，要贖我們脫離一切罪惡，又潔淨我們，特 作自己的子民，熱心為善。祂 向世人彰顯大能 和 神之愛，為要顯明祂能把我們從罪中釋放出來，又以祂的言語和行動，真實地成為掌管我們的主，我們的王； 所以在今生， 靠著 十字架的道路， 我們可以被改變得像祂一樣; 因此從現在開始直到永遠，我們 就得與神的性情有分，在祂的國度裡 與基督和神合而為一。所有這些奇妙的應許都需要悔改 以致於純潔，因為我們必要像他才得與祂聯合。 沒有人聽到 這一點。但是對於我們來說，現在還沒有太晚，去努力取得那真福音 的 大能， 和基督十架之大能， 為要在今生透過悔改 進入天國：這就是耶穌來傳講之福音! 我們靠著基督便能勝過罪和死亡。

天國近了，你們應當悔改！
馬太福音 4:17

你要儆醒，
堅固那剩下將要死的；
因我見你的行為，在我神面前，
沒有一樣是完全的。
啟示錄3:2

有一句東方的古語說： “要變成聰明的第一步就是要知道你是愚笨的。 除非你知道你是一個奴隸，你永遠也不會得到自由。”所以要達到自由的第一步，就是要來看看你奴役的狀態。有神來的聲音說: “那些拒絕查看他們奴役的狀態的人說，讓我上教堂去。”
歸結而言，那是你要怎樣過活的選擇:
      1) 你要自私自利的被你的忿怒，驕傲，情慾，激情，和樂趣束縛而得不到持久的滿足，還是
      2) 你寧可獻身給一個有行動的目標，和對你周遭的人都有益處的 - 那純淨，真實，高貴，清潔，和平， 喜樂的話語 。 又對創造你的主心中充滿愛 - 當你和你的造物主在他的國度裡與祂聯合的時候 - 他回報你以慈愛和寶貝，使你得到永遠的滿足?

感謝神，有一個紀錄為我們保留下來了。那是關於 喬治·福克斯 和千千萬萬的 " 光明之子" 所發現之真實的福音、 那總是擺在我們眼前，但卻被謊言蒙蔽的 好消息。他們重新奪回了 進入天國 的動力。 喬治·福克斯 重新建立了那 真實的福音，神的大能 - 那 已經失去了 1260 年的， 並且後來又再度失去的，由喬治創立的貴格會。你如果要看又要聽你的救主親自來教導你，以下所介紹的 可以領你通過 悔改 和十字架，在 天國 來 與神聯合 。因祂呼召萬民來悔改，那包括救世主的身份，和天國。 凡有耳可聽的就應當聽！
以下要介紹那領人 悔改之福音和透過 失落的十字架，神之大能，使罪得赦免進入天國：

1) 神要賜給你之平安。

耶穌基督， 萬人的救主， 但特別是信徒的救主 那些信靠祂真實資訊的人， 祂不定我們的罪，反而賜下平安和並且赦免我們過去一切的罪。如果你真想 不惜任何代價的討神喜悅，他會先要求你信靠基督，領你進入純潔，然後進入地上的天國 ； 因為天國就在你裏面而且沒有可見的記號或可觀的展覽，然而在那裏卻有永遠的平安和喜樂。

『我要將我的律法放在他們裡面、寫在他們心上．我要作他們的　神、他們要作我的子民。 他們各人不再教導自己的鄰舍、和自己的弟兄、說、「你該認識耶和華，」 因為他們從最小的、到至大的、都必認識我．我要赦免他們的罪孽、不再記念他們的罪惡．這是耶和華說的。』 耶利米書 31:33-34

祂赦免我們過去的罪，賜給我們一顆新的心，並且 要來摧毀那在我們裏面的罪慾 - 只要我們容許祂而且信得過祂。
神的兒子顯現出來 [顯現在我們裏面]，為要除滅魔鬼的作為。 約翰一書3:8
我們借著恩典的教導和淨化過程，透過 悔改被領進真理和天國。

恩典， 那不配得的神之恩惠，不是速成的，也不是救恩，正與普遍的信仰相背。
來自主的聲音，說到靠恩典的即時救恩：『那是被扭曲的， 惡毒的謊言。』
恩典是一個教育的過程叫人悔改 ， 離棄邪情進入聖潔的生活， 帶領人從救恩化為純潔並且得以見神。
恩典的正確定義可見於 使徒保羅所寫的提多書 2:11-14

因為 神救眾人的恩典 已經顯明出來，
教訓我們 除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公義、敬虔度日，
等候所盼望的福，並等候至大的神和我們救主耶穌基督的榮耀顯現。
他為我們舍了自己，要贖我們脫離一切罪惡，又潔淨我們， 特作自己的 子民，熱心為善。
提多書2:11-14

一個仍舊活在罪中的人或許誤以為他們一切的罪過都已經被贖罪了，但是恩典並沒有把他們潔淨！
由主來的聲音：“有順服的地方，就有公義；沒有它，你就會有二次世界大戰。”

連 希特勒都說耶穌是他的主和救主。－一個蒙恩的免罪人????錯！錯！錯！

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如果你以為只要相信和受洗就夠了，請參看 失落的十字架
你們這小群，不要懼怕，因為你們的父樂意把國賜給你們。路加12:32

親愛的弟兄阿，我們既有這等應許，就當潔淨自己，除去身體、靈魂一切的污穢，敬畏神，得以成聖。歌林多後書7:1
(任務是全然聖潔!但要信靠 基督極佳的帶領!)

聖路。污穢人不得經過，必專為贖民行走； 行路的人雖愚昧，也不致失迷。以賽亞書35:8
叫我們既從仇敵手中被救出來，
就可以終身在他面前， 坦然無懼的用聖潔、公義事奉他。路加1:74
( 愛既完全，就把懼怕除去。約翰一書 4:18)

因此，他已將又寶貴又極大的應許賜給我們，
叫我們既脫離世上從情欲來的敗壞，就得與神的性情有分。彼得後書1:4(完成任務所得之賞賜)
這是正路，要行在其間。以賽亞書30:21

你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂；在你右手中有永遠的福樂。詩篇16:11