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 ¹¹ Moi, je suis le bon berger : le bon berger met sa vie pour les brebis ; [Pour être l'un de ses brebis, vous devez appartenir à Lui, être libre de tout péché et être en union avec Lui. Provenant la Parole du Seigneur à l'intérieur : « Si vous êtes encore péchant, vous appartenez au péché et non à Moi. Écoutez et obéissez à ma voix ; écoutez mes douces paroles de sagesse. Si vous portez attention et obéissez, il en résultera d'une union avec Dieu. Il se joint avec notre nature purifiée. Nous devons devenir comme Lui pour fusionner avec Lui. »]

 ¹² L'homme à gages [travaillant pour un salaire] ne possède pas les moutons comme le [bon] berger ; ainsi, quand il voit venir le loup, il laisse les moutons et s'enfuit. Alors, le loup saisit les moutons et les disperse. [L'homme à gages est un prédicateur prenant un salaire, sollicitant des contributions, ou sollicitant des cadeaux d'amour ; il travaille pour l'argent ; et il ne guide pas les moutons à cause de son amour pour eux. Donc, quand un danger menace, il abandonne la congrégation. En revanche, parce que un bon berger aime les moutons, il risque sa vie pour sauver les moutons. Un vrai prédicateur est autorisé par le Seigneur, a été perfectionné par le Maître, et le Seigneur habite en lui, guidant sa chaque action et chaque parole.]

 ¹³ Or l'homme à gages s'enfuit, parce qu'il est un homme à gages [travaillant à salaire] et qu'il n'aime pas les brebis.² [Jésus a parlé contre les prédicateurs qui travaillent pour l'argent, comme l'a fait Pierre, comme l'a fait Paul, comme l'a fait Jude, comme fait l'Ancien Testament.]

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 ⁸ Guérissez les infirmes ; ressuscitez les morts ; rendez nets les lépreux ; chassez les démons ; vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement.¹ [Jésus n'a pas chargé ses disciples de les enseigner ; Jésus leur a enseigné les choses de Dieu sans leur demander de payer. Jésus dit à ses disciples qu'ils ne devraient pas non plus facturer les personnes qu'ils enseigneraient, prêcheraient ou feraient des miracles à l'avenir. Paul, Pierre et Jude ont également enseigné la même chose. Même l'Ancien Testament interdit de prendre de l'argent pour prêcher, enseigner ou guérir. Faire payer pour enseigner, prêcher ou faire des miracles comprend un salaire, prendre des collections, solliciter un cadeau d'amour et même appeler à la dîme après Jésus, (qui a surgi de la tribu de Juda), a annulé la prêtrise lévite et est devenu le prêtre immuable.]