| Proverbes 24 Chapitre Précédent | Prochain Chapitre 1 N'envie pas les hommes qui font le mal, et ne désire pas d'être avec eux, 2 car leur coeur médite la destruction, et leurs lèvres parlent de tourment. 3 Par la sagesse la maison est bâtie [dans ton coeur], et elle est établie par l'intelligence ; 4 et par la connaissance les chambres sont remplies de tous les biens [spirituels]précieux et agréables. 5 L'homme sage a de la force, et l'homme de connaissance affermit sa puissance ; 6 car sous une sage direction tu feras ta guerre[contre le mal], et le salut est dans le grand nombre des conseillers. 7 La sagesse est trop haute pour le fou, il n'ouvrira pas sa bouche [dans l'assemblée des aînés]dans la porte. 8 Celui qui pense à mal faire, on l'appellera intrigant. 9 La pensée de la folie est péché1, et le moqueur est en abomination aux hommes. 10 Si tu perds courage au jour de la détresse, ta force est mince. 11 Délivre ceux qui sont menés à la mort, et ne te retire pas de ceux qui chancellent vers une mort violente. 12 Si tu dis : Voici, nous n'en savions rien [au jugement] ; celui qui pèse les coeurs, ne le considère-t-il pas ? et celui qui garde ton âme, ne le sait-il pas ? et ne rendra-t-il pas à chaque homme selon ses oeuvres ? [Remarquez ! Ce verset nous dit que l'ignorance d'un jugement à venir, ou ignorance que jugement s'applique aussi aux chrétiens, n'est pas une excuse. Tous les hommes sont jugés sur leurs paroles et leurs oeuvres ! Et il y aura beaucoup d'appelés chrétiens qui lui dire sur le jour du jugement, « Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé en ton nom, et n'avons-nous pas chassé des démons en ton nom, et n'avons-nous pas fait beaucoup de miracles en ton nom ? » Et alors je leur déclarerai : « Je ne vous ai jamais connus ; retirez-vous de moi, vous qui pratiquez l'iniquité [péché, illégalité, ou méchanceté], » (Ils étaient encore pécher quand ils sont morts et ils ont été souillés, impropres à ciel.)] 13 Mon fils, mange du miel, car il est bon ; et un rayon de miel est doux à ton palais. 14 Ainsi connais pour ton âme la sagesse : si tu l'as trouvée, il y a un avenir, et ton attente ne sera point réduite à néant. 15 Méchant, ne mets pas des embûches contre l'habitation du juste, ne dévaste pas son gîte. 16 Car le juste tombe sept fois,2 et se relève ; mais les méchants trébuchent pour tomber dans le malheur. 17 Si ton ennemi tombe, ne te réjouis pas ; et s'il trébuche, que ton coeur ne s'égaye pas ; 18 de peur que l'Éternel ne le voie, et que cela ne soit mauvais à ses yeux, et qu'il ne détourne de dessus lui sa colère. 19 Ne t'irrite pas à cause de ceux qui font le mal, n'envie pas les méchants ; 20 car il n'y a pas d'avenir pour l'inique : la lampe des méchants s'éteindra. 21 Mon fils, crains l'Éternel et le roi ; ne te mêle pas avec les gens remuants, 22 car leur calamité [de l'Éternel et du roi]surgira tout à coup ; et qui sait la ruine des uns et des autres ? 23 Ces choses aussi viennent des sages : Faire acception des personnes dans le jugement n'est pas bien. 24 Celui qui dit au méchant [ceux qui sont encore à pécher] : « Tu es droit », les peuples le maudiront, nations l'auront en horreur ;3 [Celui qui est toujours à pécher est méchant. Les prédicateurs du Christianisme de Babylone disent à leurs fidèles que mêmes s'ils sont toujours à pécher, ils sont droits parce qu'ils croient en Jésus. Si l'on suit cette logique fallacieuse, alors tous les démons sont justes. Ces fidèles trompés qui se sont fait dire qu'ils étaient justes et fait promettre les cieux alors qu'ils sont toujours captifs du péché maudiront les guides aveugles prédicateurs qui les ont attirés dans le fossé et l'Enfer après la mort. Il y a une droiture imputée qui vient avec la mesure de foi reçue avec les fruits de l'Esprit, qui est donnée en récompense à ceux qui ont crucifié leur mauvais esprit égoïste sur la croix intérieure du renoncement de soi, mais pas avant. Croire en Jésus ce n'est pas la foi qui impute la droiture ; voir la note en bas de page 2 de Romains 3 pour les détails sur la droiture imputée. ] 25 mais ceux qui reprennent le méchant [ceux qui sont encore à pécher]seront agréables, et une bénédiction de bien viendra sur eux.4 26 Celui qui [au méchant]répond des paroles justes, [Dieu lui] baise les lèvres. 27 Prépare ton ouvrage au dehors, et mets en état ton champ, et après, bâtis ta maison. 28 Ne sois pas témoin, sans motif, contre ton prochain ; voudrais-tu donc tromper de tes lèvres ? 29 Ne dis pas : Comme il m'a fait, je lui ferai ; je rendrai à l'homme selon son oeuvre.[« Car la vengeance m'appartient », dit le Seigneur.] 30 J'ai passé près du champ de l'homme paresseux et près de la vigne [spirituelle]de l'homme dépourvu de sens, 31 et voici, tout y était monté en chardons, les orties en avaient couvert la surface, et sa clôture de pierres était démolie. 32 Et je regardai, j'y appliquai mon coeur ; je vis, et je reçus instruction. 33 Un peu de sommeil, un peu d'assoupissement, un peu croiser les mains pour dormir..., 34 et ta pauvreté viendra comme un voleur [sans avertir], et ton dénuement comme [comme dérobé par]un homme armé.5 Chapitre Précédent | Prochain Chapitre | |||||||||
1 La pensée de la folie est péché. Peu de personne savent que la folie fait partie de ces méchancetés qui se trouvent dans le coeur de l'homme et qui le souillent. Jésus a dit, car du dedans, du coeur des hommes, sortent les mauvaises pensées, les adultères, les fornications, les meurtres, les vols, la convoitise, la méchanceté, la fraude, le manque de retenue, l'oeil mauvais [l'envie], les blasphèmes, l'orgueil et la folie Toutes ces mauvaises choses sortent du dedans et souillent l'homme. Marc 7:21-23. Prenez note, tant que votre coeur n'a pas été lavé, vous êtes souillés- une bête avide au service de votre ego, plutôt que des autres.
Et peu savent que les festivités, (faire la fête), c'est péché. Paul a dit : les oeuvres de la chair sont manifestes, lesquelles sont : immoralité sexuelle (y compris l'adultère et la fornication), impureté, convoitise, l'idolâtrie [cupide], sorcellerie, haine, disputes, jalousie, colère, ambition, division, factions, envie, ivresse, festivité [faire la fête], et les choses semblables à celles-là, au sujet desquelles je vous déclare d'avance, comme je vous l'ai déjà dit aussi, que ceux qui font de telles choses n'hériteront pas du royaume de Dieu. Gal 5:19-21
Ceux avec la fornication, l'orgueil, la haine, le mensonge, l'envie, la convoitise, les orgies, la folie...etc., seront bannit des cieux.
2 Car le juste tombe sept fois. Six détresses il te délivrera, et, dans sept, le mal ne t'atteindra pas te. Job 5:19. Et je vis dans la droite de celui qui était assis sur le trône, un livre, écrit au dedans et sur le revers, scellé de sept sceaux. Apoc 5:1. Le juste tombera sous la main de la colère de Dieu, afin de purifier cet homme du mal qu'il y a dans son coeur ; mais dans Sa miséricorde, Dieu délivrera chaque homme sept fois pour le relever, jusqu'à ce que finalement le coeur de l'homme soit circoncit.
3 Celui qui dit au méchant[ceux qui sont encore à pécher] : Tu es droit, les peuples le maudiront, nations les auront en horreur lui. C'est là exactement ce que la Chrétienté, de nos jours, dit à ses membres : en dépit de vos péchés, vous êtes droits parce que vous croyez en Christ. Ceci est un horrible mensonge, et tous ces prêcheurs qui prêchent ces mensonges seront maudit par le peuple et toutes les nations du monde les auront en horreur. Il y a une droiture imputée qui vient avec la mesure de foi reçue avec les fruits de l'Esprit, qui est donnée en récompense à ceux qui ont crucifié leur mauvais esprit égoïste sur la croix intérieure du renoncement de soi, mais pas avant. Croire en Jésus ce n'est pas la foi qui impute la droiture ; (voir la note en bas de page 2 de Romains 3 pour les détails sur la droiture imputée.). D'ici là le péché c'est le péché.
Jésus n'a pas éliminé le péché. Christ est la fin de la Loi comme moyen pour la droiture pour quiconque croit, mais la loi qui est dans le coeur de tous les hommes est toujours vivante et doit toujours être observée. Jésus n'a pas éliminé la sanction pour le vol, le meurtre, le mensonge, la convoitise, la haine, etc. En fait, Jésus a fortifié la loi, la rendant encore plus difficile d'être obéissant. Il a changé « oeil pour oeil » , pour « tendre l'autre joue ; aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent, et qui vous persécutent ». Il a fait que l'adultère, c'est non seulement une action, mais aussi la pensée dans le coeur. Il a fait que le meurtre c'est, non seulement une action, mais c'est la colère et la haine dans votre coeur. Il nous a dit de ne pas rendre les insultes ou les injures. Il nous a dit que le fait de restreindre le péché ce n'était pas assez, mais que nous sommes souillés par ce qui se trouve dans nos coeurs ; donc nos coeurs doivent être lavés de tout désirs et penchants pour le péché. Il a dit :
Maintenant Jésus est loyale. Il n'aurait pas fait accentuer ses commandement pour nous, s'il n'y avait pas un moyen pour obéir ; le moyen c'est d'aller vers Lui, d'attendre et de veiller en silence, de l'écouter, de l'entendre et de lui obéir - la repentance - la croix intérieure du renoncement à soi-même. Purifiez vos âmes par l'obéissance à la vérité, 1 Pi 1:22.
Les guides aveugles de la Chrétienté vous disent que vous avez la droiture de Christ, parce que vous croyez, c'est aussi de la présomption.
Ils disent de vous en remettre à la « droiture imputée de Christ » pour nous, sur la base de notre foi ; tout comme il en fut pour Abraham.
Abraham démontra l'évidence de sa croyance par l'obéissance : Abraham a écouté ma voix, et a gardé mon ordonnance, mes commandes, mes statuts et mes lois. Gen 26:5
Et toutes les nations de la terre se béniront en ta semence, parce que tu as écouté ma voix. Gen 22:18
Il y a une droiture imputée qui vient après que nous ayons crucifiés notre nature pécheresse par obéissance à la croix.
Abraham crut la voix de Dieu et Lui obéit. Nous aussi devons faire de même.
Comme Abraham alla de l'avant pour être circoncis, tout juste comme nous devons recevoir la circoncision spirituelle - notre coeur circoncis du péché.
Comme Abraham exerça sa foi en abandonnant sa maison pour un nouveau monde - nous aussi nous abandonnons le monde pour entrer dans le Royaume de Dieu.
Comme Abraham exerça sa foi en obéissant à la voix de Dieu, en voulant sacrifier Isaac, or nous aussi devons être obéissant à la voix intérieure.
Abraham était fort dans la foi comme le prouvait sa foi en la promesse et son obéissance aux commandes de Dieu qu'il entendait lui dire.
S'il n'avait pas marché dans les pas de la foi, en étant obéissant tel que commandé, sa droiture aurait été annulé. Voir la Note en bas de Page 2 de Romains 3 pour les détails sur la droiture imputée.
- Èveillez-vous à la droiture, et ne péchez pas ; car quelques-uns n'ont pas la connaissance de Dieu, je vous le dis à votre honte. 1 Cor 15:34
- Ne savez-vous pas qu'à quiconque vous vous livrez vous-mêmes comme esclaves pour obéir, vous êtes esclaves de celui à qui vous obéissez, soit du péché qui conduit à la mort, soit de l'obéissance qui conduit à la droiture. Rom 6:16
- Enfants, que personne ne vous égare : celui qui pratique la droiture est droit, comme Lui est droit. Celui qui commet le péché est du diable, car dès le commencement le diable pèche. C'est pour ceci que le Fils de Dieu est révélé [en nous], afin qu'il détruise [en nous] les oeuvres [le péché] du diable. 1 Jean 3:7-8
Jésus parlait seulement, jugeait, et faisait tel que cela lui était commandé et ordonné par ; pour pratiquer la droiture nous devons aussi être capables de seulement dire ce que nous L'entendons nous dire à nous de dire et faire seulement ce qui nous est ordonné par Dieu de faire. Cette habileté vient seulement après que nous ayons crucifié notre esprit égoïste, alors que le péché a été détruit par l'Esprit à travers le port de la croix intérieure du renoncement de soi ; ainsi nous marchons le même chemin qu'il a marché et dans le monde comme Lui était avec perfection, pureté, et sainteté.- Car nous, à travers l'Esprit, par la foi, attendons patiemment l'espérance de la droiture.Gal 5:5
La foi qui impute la droiture vient avec la réception du fruit de l'Esprit. Gal 5:22-23. Seulement lorsque vous avez produit du fruit, marchant dans l'amour, accomplissant la loi, ainsi vous êtes imputé de la droiture ; et ainsi aucune loi s'applique à vous.- Et Pierre, ouvrant la bouche, dit : En vérité, je comprends que Dieu ne fait pas acception [ne fait preuve d'aucune partialité] de personnes, mais qu'en toute nation celui qui le craint et qui pratique la droiture, est accepté par Lui. Actes 10:34-35
- Car vous pouvez être sûr de cela, aucune personne sexuellement immorale, ou impure, ou cupide, qui est un idolâtre, n'a d'héritage dans le royaume du Christ et de Dieu. Que personne ne vous séduise par de vaines paroles ; car, à cause de ces choses, la colère de Dieu vient sur ceux qui sont désobéissant. Éph 5:5-6.
Il vous faut devenir pur pour avoir part dans le Royaume de Dieu et de Christ.
4 mais ceux qui reprennent le méchant seront agréables, et une bénédiction de bien viendra sur eux. Paul instruisit Timothée ainsi : « Ceux qui pèchent, convaincs-les devant tous, afin que les autres aussi aient de la crainte. » 1 Tim 5:20. Provenant de la Parole du Seigneur à l'intérieur en 2008: « Il n'y a personne de la Chrétienté qui met en garde les gens concernant le péché. »
5 Et ta pauvreté viendra comme un voleur [sans avertir], et ton dénuement comme [comme dérobé par]un homme armé. Jésus a dit : « Mais sachez ceci, que si le maître de la maison eût su à quelle heure le voleur devait venir, il eût veillé et n'eût pas laissé percer sa maison.Vous donc aussi soyez prêts ; car, à l'heure que vous ne pensez pas, le fils de l'homme vient. » Luc 12:39-40. Souviens-toi donc comment tu as reçu et entendu, et garde, et repens-toi. Si donc tu ne te réveille pas, et ne veilles pas, je viendrai sur toi comme un voleur, et tu ne sauras point à quelle heure je viendrai sur toi. Apoc 3:3.
Il est clair que cette mise en garde au sujet du sommeil du paresseux, se rapporte au sommeil qui amène la pauvreté spirituelle ; non pas la pauvreté financière évidente.
_______________________________________